৪৪৮১ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে পুরুষ ও মহিলাদের একত্রে একই পাত্র থেকে অজু করতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ৫/ ২২৫ - ২২৬, ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রা.) ইবনে যুবাইরের যুগে হারুরিয়্যাহ হজের বছর হজ করার ইচ্ছা করেছিলেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৩/ ৫৫০) বলেন: এটি "বাব তাওয়াফ আল-কারিন"-এ তাঁর বক্তব্যের পরিপন্থী: "হাজ্জাজ যখন ইবনে যুবাইরের নিকট অবতরণ করেছিলেন সেই বছর", কারণ হারুরিয়্যাহ হজ হয়েছিল ৬৪ হিজরিতে যে বছর ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া মারা যান, এবং সেটি ছিল ইবনে যুবাইরের খিলাফত লাভের পূর্বে। আর ইবনে যুবাইরের নিকট হাজ্জাজের অবতরণ ছিল ৭৩ হিজরিতে, যা ছিল ইবনে যুবাইরের শেষ দিনগুলোতে। সুতরাং হয় একে এভাবে ধরে নিতে হবে যে, বর্ণনাকারী হাজ্জাজ ও তাঁর অনুসারীদের "হারুরিয়্যাহ" নামে অভিহিত করেছেন সত্য ইমামদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার কারণে তাদের মধ্যকার সাধারণ বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে, অথবা ঘটনাটি একাধিকবার ঘটেছে বলে ধরে নিতে হবে। আইয়ুবের সূত্রে নাফি থেকে প্রাপ্ত বর্ণনা দ্বারা এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, ইবনে উমরকে উল্লিখিত কথাগুলো তাঁর পুত্র উবাইদুল্লাহ বলেছিলেন, যেমনটি ইতিপূর্বে "বাব: মান ইশতারা আল-হাদয়া মিনাত তরিক"-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি সামনে ৪৫৯৫, ৫১৬৫, ৫৩২২ ও ৬৩৯১ নম্বরে আসবে এবং এর অনুরূপ সংক্ষেপে ৪৯৬৪, ৫২৯৮ ও ৬২২৭ নম্বরে আসবে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৪/ ৫) বলেন: আমার গবেষণায় যা অগ্রগণ্য মনে হয় তা হলো, আবদুল্লাহর দুই পুত্র নাফিকে সেই বিষয়ে সংবাদ দিয়েছিলেন যা নিয়ে তাঁরা তাঁদের পিতার সাথে কথা বলেছিলেন এবং সেই বছর হজ বিলম্ব করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। আর গল্পের বাকি অংশ নাফি প্রত্যক্ষ করেছেন এবং ইবনে উমরের সাথে সার্বক্ষণিক সংশ্রবের কারণে তাঁর থেকে শুনেছেন।
(১) (য-১৪ পাণ্ডুলিপিতে): তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিয়্যাহ আস-সাখতিয়ানি। এবং ইবনে খুজাইমা (২০৫) ইসমাইলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =