. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৫/৬-এ বলেছেন: বলা হয় যে, ইবনে উমর এর মাধ্যমে আবু হুরাইরার বর্ণনাকে সুদৃঢ় করার প্রতি ইঙ্গিত করতে চেয়েছেন এবং তাঁর (আবু হুরাইরা) এই অতিরিক্ত অংশটি মুখস্থ রাখার কারণ হলো, ইবনে উমরের বিপরীতে তিনি কৃষিকাজের সাথে যুক্ত ছিলেন। আর যে ব্যক্তি কোনো কাজে নিয়োজিত থাকে, তার জন্য সেই বিষয়ের বিধিবিধানগুলো জানার প্রয়োজন পড়ে।
সিন্দি তাঁর উক্তি "আবু হুরাইরার কৃষিজমি ছিল" এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ, হতে পারে তিনি তা মুখস্থ রেখেছেন যা আমি ভুলে গিয়েছি। কারণ, কোনো বিষয়ের সাথে সরাসরি সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি সেই তথ্যটি ভালোভাবে মনে রাখে যা অন্য কেউ ভুলে যেতে পারে। এর অর্থ এই নয় যে, তিনি নিজের কৃষিজমির কথা বিবেচনা করে নিজ থেকে হাদিসে এই অংশটি যোগ করেছেন। আবু হুরাইরা বা ইবনে উমর সম্পর্কে এমন ধারণা করা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলি: এর সমর্থনে আরও প্রমাণ হলো যে, ইবনে উমর নিজেই পরবর্তীতে বর্ণিত ৪৮১৩ ও ৫৫০৫ নম্বর হাদিসে কৃষিজমি পাহারার কুকুরের কথা উল্লেখ করেছেন, যা মুসলিম শরীফেও (১৫৭৪) (৫৬) বর্ণিত হয়েছে।
কৃষিজমি পাহারার কুকুরের কথা আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল বর্ণিত হাদিসেও এসেছে যা মুসলিম শরীফ (১৫৭৩) (৪৯) এবং তিরমিযী শরীফে (১৪৮৯) রয়েছে। এটি সামনে মুসনাদে ৫/৫৭-এ আসবে।
এবং সুফিয়ান ইবনে আবু জুহাইর বর্ণিত হাদিসে যা বুখারী (২৩২৩), মুসলিম (১৫৭৬)-এ রয়েছে এবং সামনে ৫/২১৯ ও ২২০-এ আসবে।
এবং আবু হুরাইরা বর্ণিত হাদিসে যা বুখারী (২৩২২), মুসলিম (১৫৭৫)-এ রয়েছে এবং সামনে ২/২৬৭-এ আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকেও মাওকুফ হিসেবে ইবনে আবি শাইবা (৫/৪০৯)-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে কৃষিজমি পাহারার কুকুরের কথা উল্লেখ নেই।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবী থেকে আব্দুর রাজ্জাক (১৯৬১৪)-এ বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কোনো নির্দিষ্ট কুকুরকেই ব্যতিক্রম রাখা হয়নি।
এটি সামনে ৪৫৪৯, ৪৮১৩, ৪৯৪৪, ৫১৭১, ৫২৫৩, ৫২৫৪, ৫০৭৩, ৫৩৯৩, ৫৫০৫, ৫৭৭৫, ৫৯২৫, ৬৩৪২ এবং ৬৪৪৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ক্ষতিকর নয়" প্রসঙ্গে ইবনে আসীর বলেন: অর্থাৎ, যে কুকুর শিকারে অভ্যস্ত। বলা হয়: "কুকুরটি শিকারে অভ্যস্ত হয়েছে" এবং "তার মালিক তাকে অভ্যস্ত করেছে", অর্থাৎ তাকে তালিম দিয়েছে এবং শিকারে প্ররোচিত করেছে। এর বহুবচন হলো "দাওয়ারি"। =