نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ، فَاجْتَهَدْتُ فَلَمْ آلُ، فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَبِهِمَا جَمِيعًا؟ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: دَعْهُ، فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ. قَالَ: فَكَأَنَّمَا بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي، فَأَتَيْتُ عُمَرَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: إِنَّهُمَا لَمْ يَقُولا شَيْئًا هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم (1).
255 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَيْلَةً، فَقَالَ لَهُ: " فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصُّبي بن معبد، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي وهو ثقة. شقيق: هو ابن سلمة. وقد تقدم برقم (83).
والعذيب: ماء بين القادسية والمغيثة، وهو من منازل حاج الكوفة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه أبو داود (3325) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (1539)، وابن الجارود (941) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 167، وعبد بن سعيد (40)، والدارمي (2333)، والبخاري (2042)، ومسلم (1656)، وابن ماجه (2129)، والبزار (140) و (141) و (143)، وأبو يعلى (254)، والطحاوي 3/ 133، والبيهقي 10/ 76 من طرق عن عُبيد الله، به.
وأخرجه ابن ماجه (1772)، والنسائي 7/ 21 من طريق أيوب، عن نافع، به.
وأخرجه البزار (142) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، به. وسيأتي برقم (4705).
255 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَيْلَةً، فَقَالَ لَهُ: " فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصُّبي بن معبد، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي وهو ثقة. شقيق: هو ابن سلمة. وقد تقدم برقم (83).
والعذيب: ماء بين القادسية والمغيثة، وهو من منازل حاج الكوفة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه أبو داود (3325) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (1539)، وابن الجارود (941) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 167، وعبد بن سعيد (40)، والدارمي (2333)، والبخاري (2042)، ومسلم (1656)، وابن ماجه (2129)، والبزار (140) و (141) و (143)، وأبو يعلى (254)، والطحاوي 3/ 133، والبيهقي 10/ 76 من طرق عن عُبيد الله، به.
وأخرجه ابن ماجه (1772)، والنسائي 7/ 21 من طريق أيوب، عن نافع، به.
وأخرجه البزار (142) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، به. وسيأتي برقم (4705).
আমি একজন নাসরানী (খ্রিস্টান) ছিলাম, অতঃপর ইসলাম কবুল করলাম। আমি যথাযথ চেষ্টা করলাম এবং কোনো ত্রুটি করলাম না। অতঃপর আমি হজ ও উমরার একত্রে ইহরাম বাঁধলাম। আমি আল-উযাইব নামক স্থানে সালমান ইবনে রাবিআহ এবং যায়িদ ইবনে সুহানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তাদের একজন বললেন: "উভয়টি একসাথে?" তার সাথী তাকে বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, সে তো তার উটের চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট।" তিনি বলেন: (একথা শুনে) আমার মনে হলো যেন আমার উটটি আমার ঘাড়ের ওপর চেপে বসেছে। এরপর আমি উমরের কাছে আসলাম এবং তার কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। উমর আমাকে বললেন: "তারা কিছুই বলেনি, তুমি তোমার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহর দিকেই হেদায়েত পেয়েছ।" (১)।
২৫৫ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে, নাফি' আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর থেকে, উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জাহেলিয়াতের যুগে মানত করেছিলাম যে মাসজিদুল হারামে এক রাত ইতিকাফ করব। তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার মানত পূর্ণ করো" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, শুধু সুবায়্য ইবনে মাবাদ ছাড়া; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ (তিরমিযী ব্যতীত) তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। শাকীক হলেন ইবনে সালামাহ। এটি পূর্বে ৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আল-উযাইব হলো কাদিসিয়া ও মুগীসাহর মধ্যবর্তী একটি পানির স্থান, যা কুফাবাসী হাজীদের অন্যতম বিশ্রামস্থল।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরী।
আবু দাউদ (৩৩২৫) আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১৫৩৯) এবং ইবনুল জারুদ (৯৪১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/১৬৭, আবদ ইবনে সাঈদ (৪০), দারেমী (২৩৩৩), বুখারী (২০৪২), মুসলিম (১৬৫৬), ইবনে মাজাহ (২১২৯), বাযযার (১৪০), (১৪১) ও (১৪৩), আবু ইয়ালা (২৫৪), ত্বহাবী ৩/১৩৩ এবং বায়হাকী ১০/৭৬ উবাইদুল্লাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৭৭২) এবং নাসাঈ ৭/২১ আইয়ুবের সূত্রে নাফি' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (১৪২) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৪৭০৫ নম্বরে আসবে।
২৫৫ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে, নাফি' আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর থেকে, উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জাহেলিয়াতের যুগে মানত করেছিলাম যে মাসজিদুল হারামে এক রাত ইতিকাফ করব। তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার মানত পূর্ণ করো" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, শুধু সুবায়্য ইবনে মাবাদ ছাড়া; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ (তিরমিযী ব্যতীত) তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। শাকীক হলেন ইবনে সালামাহ। এটি পূর্বে ৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আল-উযাইব হলো কাদিসিয়া ও মুগীসাহর মধ্যবর্তী একটি পানির স্থান, যা কুফাবাসী হাজীদের অন্যতম বিশ্রামস্থল।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরী।
আবু দাউদ (৩৩২৫) আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১৫৩৯) এবং ইবনুল জারুদ (৯৪১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/১৬৭, আবদ ইবনে সাঈদ (৪০), দারেমী (২৩৩৩), বুখারী (২০৪২), মুসলিম (১৬৫৬), ইবনে মাজাহ (২১২৯), বাযযার (১৪০), (১৪১) ও (১৪৩), আবু ইয়ালা (২৫৪), ত্বহাবী ৩/১৩৩ এবং বায়হাকী ১০/৭৬ উবাইদুল্লাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৭৭২) এবং নাসাঈ ৭/২১ আইয়ুবের সূত্রে নাফি' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (১৪২) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৪৭০৫ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)