قَالَ عُمَرُ: أَنَا أُخْبِرُكَ بِهَا، هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرَادَ بِهَا عَمَّهُ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. قَالَ: فَكَأَنَّمَا كُشِفَ عَنِّي غِطَاءٌ، قَالَ: صَدَقْتَ، لَوْ عَلِمَ كَلِمَةً هِيَ أَفْضَلُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ بِهَا (1).
253 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ، أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ، فَقَالَ: أَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَهَلْ رَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُهُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَانْفُذْ عَنْكَ (2) فَإِنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةً حَسَنَةً (3).
254 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، حَدَّثَنِي الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ، قَالَ: كُنْتُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، عامر بن شراحيل الشعبي لم يدرك عمر، وقد تقدم موصولاً برقم (187). وجهالة الرجل في الإِسناد الثاني لا تضر، فإن إسماعيل بن أبي خالد سمعه مرة أخرى من الشعبي كما صرح بذلك في السند الأول.
(2) تحرف في (م) إلى: عندك.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وما قاله الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في إعلال هذا الحديث بأن الأحاديث الصحاح ثبت فيها أن رسول الله استلم الحجر وأن عمر رآه وروى عنه ذلك، ليس بشيء فإن المراد بالركن هنا الذي أمر عمر بعدم استلامه إنما هو الركنُ الغربي الذي يلي الأسودَ وهو الركن الشامي. وانظر "القِرى" للمحب الطبري ص 288.
وأخرجه أبو يعلى (182) من طريق يحيى، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (313)، وانظر ما سيأتي برقم (512).
253 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ، أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ، فَقَالَ: أَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَهَلْ رَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُهُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَانْفُذْ عَنْكَ (2) فَإِنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةً حَسَنَةً (3).
254 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، حَدَّثَنِي الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ، قَالَ: كُنْتُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، عامر بن شراحيل الشعبي لم يدرك عمر، وقد تقدم موصولاً برقم (187). وجهالة الرجل في الإِسناد الثاني لا تضر، فإن إسماعيل بن أبي خالد سمعه مرة أخرى من الشعبي كما صرح بذلك في السند الأول.
(2) تحرف في (م) إلى: عندك.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وما قاله الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في إعلال هذا الحديث بأن الأحاديث الصحاح ثبت فيها أن رسول الله استلم الحجر وأن عمر رآه وروى عنه ذلك، ليس بشيء فإن المراد بالركن هنا الذي أمر عمر بعدم استلامه إنما هو الركنُ الغربي الذي يلي الأسودَ وهو الركن الشامي. وانظر "القِرى" للمحب الطبري ص 288.
وأخرجه أبو يعلى (182) من طريق يحيى، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (313)، وانظر ما سيأتي برقم (512).
উমর বললেন: আমি তোমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করছি, এটি সেই কালিমা যা তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাঁর চাচার জন্য চেয়েছিলেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য দেওয়া। তিনি বললেন: (এ কথা শুনে) যেন আমার উপর থেকে একটি পর্দা সরে গেল। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, তিনি যদি এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো বাণী জানতেন, তবে অবশ্যই তাকে সেটিরই আদেশ দিতেন (১)।
২৫৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, সুলাইমান ইবনে আতীক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে বাবেয়াহ থেকে, ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে তাওয়াফ করছিলাম। যখন আমি দরজার পার্শ্ববর্তী কোণে (রুকন) পৌঁছালাম যা হাজরে আসওয়াদের দিকে, তখন আমি তা স্পর্শ করার জন্য তাঁর হাত ধরলাম। তিনি বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাথে তাওয়াফ করোনি? আমি বললাম: হ্যাঁ, করেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাঁকে এটি স্পর্শ করতে দেখেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তুমি তা থেকে বিরত থাক (২), কেননা তোমার জন্য রাসূলুল্লাহর মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ (৩)।
২৫৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুবাই ইবনে মাবাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তিনি বনী তাগলিব গোত্রের একজন লোক ছিলেন—তিনি বলেন: আমি ছিলাম...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ। আমির বিন শারাহিল আশ-শাবী উমর (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি, আর এটি পূর্বে ১৮৭ নম্বরে সংযুক্ত সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। দ্বিতীয় সনদে বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত হওয়া কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ ইসমাইল বিন আবি খালিদ এটি শাবীর থেকে পুনরায় শুনেছেন যেমনটি প্রথম সনদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আনদাকা' (তোমার নিকট) শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। শায়খ আহমাদ শাকির (রহ.) এই হাদীসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করতে গিয়ে যা বলেছেন—অর্থাৎ সহীহ হাদীসসমূহে প্রমাণিত যে রাসূলুল্লাহ (সা.) রুকন স্পর্শ করেছেন এবং উমর (রা.) তাঁকে তা করতে দেখেছেন ও তাঁর থেকে তা বর্ণনা করেছেন—তা সঠিক নয়। কারণ এখানে যে রুকনটি স্পর্শ না করার নির্দেশ উমর (রা.) দিয়েছেন, তা হলো হাজরে আসওয়াদের পরবর্তী পশ্চিম কোণ তথা রুকনে শামী। দেখুন: মুহিব্ব তাবারীর 'আল-কিরা', পৃষ্ঠা ২৮৮। আবু ইয়ালা (১৮২) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩১৩ নম্বরে আসবে, আর সামনে ৫১২ নম্বরে যা আসবে তা-ও দেখুন।
২৫৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, সুলাইমান ইবনে আতীক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে বাবেয়াহ থেকে, ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে তাওয়াফ করছিলাম। যখন আমি দরজার পার্শ্ববর্তী কোণে (রুকন) পৌঁছালাম যা হাজরে আসওয়াদের দিকে, তখন আমি তা স্পর্শ করার জন্য তাঁর হাত ধরলাম। তিনি বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাথে তাওয়াফ করোনি? আমি বললাম: হ্যাঁ, করেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাঁকে এটি স্পর্শ করতে দেখেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তুমি তা থেকে বিরত থাক (২), কেননা তোমার জন্য রাসূলুল্লাহর মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ (৩)।
২৫৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুবাই ইবনে মাবাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তিনি বনী তাগলিব গোত্রের একজন লোক ছিলেন—তিনি বলেন: আমি ছিলাম...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ। আমির বিন শারাহিল আশ-শাবী উমর (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি, আর এটি পূর্বে ১৮৭ নম্বরে সংযুক্ত সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। দ্বিতীয় সনদে বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত হওয়া কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ ইসমাইল বিন আবি খালিদ এটি শাবীর থেকে পুনরায় শুনেছেন যেমনটি প্রথম সনদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আনদাকা' (তোমার নিকট) শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। শায়খ আহমাদ শাকির (রহ.) এই হাদীসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করতে গিয়ে যা বলেছেন—অর্থাৎ সহীহ হাদীসসমূহে প্রমাণিত যে রাসূলুল্লাহ (সা.) রুকন স্পর্শ করেছেন এবং উমর (রা.) তাঁকে তা করতে দেখেছেন ও তাঁর থেকে তা বর্ণনা করেছেন—তা সঠিক নয়। কারণ এখানে যে রুকনটি স্পর্শ না করার নির্দেশ উমর (রা.) দিয়েছেন, তা হলো হাজরে আসওয়াদের পরবর্তী পশ্চিম কোণ তথা রুকনে শামী। দেখুন: মুহিব্ব তাবারীর 'আল-কিরা', পৃষ্ঠা ২৮৮। আবু ইয়ালা (১৮২) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩১৩ নম্বরে আসবে, আর সামনে ৫১২ নম্বরে যা আসবে তা-ও দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)