4477 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ؟ فَقَالَ: فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ، وَقَالَ: " اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟ " فَأَبَيَا فَرَدَّدَهُمَا (1) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَبَيَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا (2).--------------------------------------------
= سفيان، عن نافع، عن ابن عمر، بلفظ أنه كان يصلي على راحلته، ويوتر بالأرض، ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل كذلك.
وسيرد أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي الوتر على الراحلة بالأرقام (4519) و (4530) و (4620) و (5208) و (5209) و (5822) و (5936) و (6224) و (6449)، ونتكلم هناك عن نسخ الوتر على الراحلة.
وقد سلف حديث التطوع على الراحلة برقم (4470)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: نزل فأوتر على الأرض، كأنه كان يفعلُ ذلك أحياناً، وإلا فقد جاء منه حديث الوتر على الدابة.
(1) في (ظ 14): فردَّدها، وفي (ق): فردَّهما.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه أبو داود (2258) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5311) و (5349)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 177، من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، وعندهما زيادة سترد برقم (4587).
وأخرجه عبد الرزاق مطولاً في "المصنف" (12454)، ومسلم (1493) (6) من طريقين، عن أيوب، به. =
= سفيان، عن نافع، عن ابن عمر، بلفظ أنه كان يصلي على راحلته، ويوتر بالأرض، ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل كذلك.
وسيرد أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي الوتر على الراحلة بالأرقام (4519) و (4530) و (4620) و (5208) و (5209) و (5822) و (5936) و (6224) و (6449)، ونتكلم هناك عن نسخ الوتر على الراحلة.
وقد سلف حديث التطوع على الراحلة برقم (4470)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: نزل فأوتر على الأرض، كأنه كان يفعلُ ذلك أحياناً، وإلا فقد جاء منه حديث الوتر على الدابة.
(1) في (ظ 14): فردَّدها، وفي (ق): فردَّهما.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه أبو داود (2258) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5311) و (5349)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 177، من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، وعندهما زيادة سترد برقم (4587).
وأخرجه عبد الرزاق مطولاً في "المصنف" (12454)، ومسلم (1493) (6) من طريقين، عن أيوب، به. =
৪৪৭৭ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর বিরুদ্ধে ব্যভিচারের অপবাদ দেয় (তাহলে কী হবে)? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আজলান গোত্রের দুই ব্যক্তির (স্বামী-স্ত্রীর) মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "আল্লাহ জানেন যে তোমাদের দুজনের একজন অবশ্যই মিথ্যাবাদী, তাহলে তোমাদের মধ্যে কি কেউ তওবা করবে?" তারা উভয়েই তা অস্বীকার করল। অতঃপর তিনি তিনবার তাদের কথার পুনরাবৃত্তি করালেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল, তাই তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিলেন।--------------------------------------------
= সুফিয়ান নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর সালাত আদায় করতেন এবং জমিনে বিতর আদায় করতেন, আর তিনি ধারণা করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন।
সামনে (হাদিস নম্বর) ৪৫১৯, ৪৫৩০, ৪৬২০, ৫২০৮, ৫২০৯, ৫৮২২, ৫৯৩৬, ৬২২৪ এবং ৬৪৪৯ এ আসবে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ারির ওপর বিতর সালাত আদায় করতেন এবং সেখানে আমরা সওয়ারির ওপর বিতর সালাত রহিত হওয়া সম্পর্কে আলোচনা করব।
সওয়ারির ওপর নফল সালাত আদায়ের হাদিস ইতিপূর্বে ৪৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি নেমে জমিনে বিতর আদায় করতেন", সম্ভবত তিনি মাঝে মাঝে এমনটি করতেন, অন্যথায় তাঁর থেকে পশুর ওপর (সওয়ারিতে) বিতর আদায়ের হাদিসও বর্ণিত হয়েছে।
(১) (জাহ) ১৪ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি পুনরায় বললেন' (একবচন), এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি তাদের উভয়কে পুনরায় বললেন' (দ্বিবচন)।
(২) এর সনদ শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিমান আস-সাখতিয়ানি।
ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই আবু দাউদ (২২৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই বুখারি (৫৩১১) ও (৫৩৪৯) এবং নাসায়ি তাঁর "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে (৬/১৭৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের উভয়ের নিকট অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৪৫৮৭ নম্বরে আসবে।
আবদুর রাজ্জাক তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (১২৪৫৪) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে এবং মুসলিম (১৪৯৩) (৬) আইয়ুব থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= সুফিয়ান নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর সালাত আদায় করতেন এবং জমিনে বিতর আদায় করতেন, আর তিনি ধারণা করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন।
সামনে (হাদিস নম্বর) ৪৫১৯, ৪৫৩০, ৪৬২০, ৫২০৮, ৫২০৯, ৫৮২২, ৫৯৩৬, ৬২২৪ এবং ৬৪৪৯ এ আসবে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ারির ওপর বিতর সালাত আদায় করতেন এবং সেখানে আমরা সওয়ারির ওপর বিতর সালাত রহিত হওয়া সম্পর্কে আলোচনা করব।
সওয়ারির ওপর নফল সালাত আদায়ের হাদিস ইতিপূর্বে ৪৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি নেমে জমিনে বিতর আদায় করতেন", সম্ভবত তিনি মাঝে মাঝে এমনটি করতেন, অন্যথায় তাঁর থেকে পশুর ওপর (সওয়ারিতে) বিতর আদায়ের হাদিসও বর্ণিত হয়েছে।
(১) (জাহ) ১৪ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি পুনরায় বললেন' (একবচন), এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি তাদের উভয়কে পুনরায় বললেন' (দ্বিবচন)।
(২) এর সনদ শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিমান আস-সাখতিয়ানি।
ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই আবু দাউদ (২২৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই বুখারি (৫৩১১) ও (৫৩৪৯) এবং নাসায়ি তাঁর "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে (৬/১৭৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের উভয়ের নিকট অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৪৫৮৭ নম্বরে আসবে।
আবদুর রাজ্জাক তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (১২৪৫৪) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে এবং মুসলিম (১৪৯৩) (৬) আইয়ুব থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 53)