৪৪৭৪ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আল-কাক্কা ইবনে হাকিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ান ইবনে উমরের নিকট লিখে পাঠালেন যে, আপনার প্রয়োজনের কথা আমার নিকট পেশ করুন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর ইবনে উমর তাকে লিখে পাঠালেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয়ই উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, আর যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের দিয়ে শুরু করো।" আমি আপনার নিকট কিছু চাচ্ছি না, আর আল্লাহ আপনার মাধ্যমে আমাকে যে রিজিক দান করেছেন তাও আমি প্রত্যাখ্যান করছি না (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে আজলান (যিনি হলেন মুহাম্মদ) থাকার কারণে এই সনদটি হাসান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আল-কাক্কা ইবনে হাকিম (যিনি আল-কিনানি আল-মাদানি) ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইসহাক ইবনে ইউসুফ হলেন আল-আজরাক এবং সুফিয়ান হলেন আল-সাওরি।
আবু ইয়ালা (৫৭৩০) এবং বায়হাকি তার "আশ-শুআব" (৩৫৪৯) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইউসুফের সূত্রে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তবে বায়হাকির বর্ণনায় "যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের দিয়ে শুরু করো" অংশটি নেই।
বায়হাকি "আশ-শুআব" (৩৫৪৮) গ্রন্থে আবু হুজাইফার সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামি "আল-মাজমা" ৩/২৬২ (৪৫৩৯) (দারুল ফিকর সংস্করণ)-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি "আল-কাবির"-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর এমন একটি সনদ রয়েছে যার বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
আমরা বলছি: তিনি এটি আহমদের দিকে নিসবত করতে বা সম্বন্ধ করতে ভুল করেছেন, আর আমরা এটি তাবারানির নিকট পাইনি।
সুয়ুতি "আল-জামি আস-সগির" (১০০২৭)-এ এটি উল্লেখ করেছেন। এর ব্যাখ্যাকার মুনাবি বলেন: হায়সামি বলেছেন এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী এবং মুনজিরি বলেছেন এর সনদ হাসান।
হাদিসটি কোনো প্রেক্ষাপট ছাড়াই শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে ৫৭২৮১ নম্বরে পুনরায় আসবে।
অনুরূপভাবে ৫৩৪৪, ৫৭২৮, ৬০৩৯ এবং ৬৪০২ নম্বরেও হাদিসটি আসবে।
হাকিম ইবনে হিজাম থেকে বর্ণিত বুখারি (১৪২৭) ও মুসলিমের (১০৩৪) হাদিসে এর পূর্ণাঙ্গ শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ৩/৪০৩ এবং ৪৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অপর একটি বর্ণনা বুখারি (১৪২৮) ও মুসলিম (১০৪২)-এ রয়েছে, যা ২/২৮৮ এবং ৫০১ পৃষ্ঠায় আসবে। =