251 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو ذِبْيَانَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ (1) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ". وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ عِنْدِهِ: وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} (2).
252 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ - فَذَكَرَ مَعْنَاهُ - قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ فَرَآهُ مُهْتَمًّا، قَالَ: لَعَلَّكَ سَاءَكَ (3) إِمَارَةُ ابْنِ عَمِّكَ - قَالَ: يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ - فَقَالَ: لَا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا الرَّجُلُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ نُورًا (4) فِي صَحِيفَتِهِ، أَوْ وَجَدَ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ "--------------------------------------------
= طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (157).
وقوله: "فاستقريتُ"، أي: تتبعت.
(1) في (ص): يحدث يقول: إن. وفي (م) و (س): يحدث يقول: عن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو ذبيان: هو خليفة بن كعب التميمي.
وأخرجه الطيالسي (43)، وابن أبي شيبة 8/ 350، والبخاري (5834)، ومسلم (2069) (11)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 200، وفي "الكبرى" (11343) له (363)، والبغوي في "الجعديات" (1447) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. وقد تقدم من غير هذا الطريق برقم (123).
(3) على حاشيتي (ق) و (ص): ساءتك.
(4) في (ص): كانت له.
২৫১ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আবু দিবইয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়েরকে বলতে শুনেছি: তোমরা তোমাদের নারীদের রেশম পরিধান করিও না, কারণ আমি ওমরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করবে না।" আর আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের নিজের পক্ষ থেকে বলেছেন: আর যে আখেরাতে তা পরিধান করবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং সেখানে তাদের পোশাক হবে রেশমের} (২)।
২৫২ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের কাছে একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর (রা.) তালহা (রা.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন - তারপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন - তিনি বলেন: ওমর তালহার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে চিন্তিত দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমার চাচাতো ভাইয়ের নেতৃত্ব তোমাকে ব্যথিত করেছে (৩) - বর্ণনাকারী বলেন: অর্থাৎ আবু বকর। তিনি (তালহা) বললেন: না, বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: "আমি অবশ্যই এমন একটি কালিমা জানি, যা কোনো ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় পাঠ করলে তা তার আমলনামায় নূর (জ্যোতি) (৪) হিসেবে গণ্য হয়, অথবা মৃত্যুর সময় সে এর কারণে প্রশান্তি লাভ করে।"--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র, এই সনদে। এবং এটি ইতিপূর্বে ১৫৭ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তার উক্তি: "ফাসতাকরাইতু", অর্থাৎ: আমি অনুসন্ধান করেছি।
(১) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বর্ণনা করছেন বলছেন: যে। এবং (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বর্ণনা করছেন বলছেন: থেকে।
(২) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে এর সনদ সহীহ। আবু দিবইয়ান হলেন খলিফা ইবনে কাব আত-তামিমি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৪৩), ইবনে আবি শাইবা ৮/৩৫০, বুখারি (৫৮৩৪), মুসলিম (২০৬৯) (১১), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৮/২০০, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৩৪৩) তার নং ৩৬৩, এবং বাগাউয়ি 'আল-জাদিয়াত' গ্রন্থে (১৪৪৭), শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে। এবং এটি ইতিপূর্বে অন্য সূত্রে ১২৩ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (কাফ) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: 'সাআতকা' (ব্যথিত করেছে)।
(৪) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কানাত লাহু' (তার জন্য ছিল)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 364)