৪৪৭০ - আমাদের নিকট মুতামির ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তাঁর বাহনের ওপর নফল সালাত আদায় করতে দেখেছি, বাহন তাঁকে যেদিকেই নিয়ে যাচ্ছিল। আমি তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে (১), তিনি বললেন: আমি আবুল কাসিমকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ করতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১৩১৮৯) গ্রন্থে আব্দুল হামিদ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর চাচা সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য একটি রাতও অতিবাহিত করা সংগত নয়—যদি তার নিকট এমন সম্পদ থাকে যা অছিয়ত করার মতো—যতক্ষণ না তার নিকট তার অছিয়তনামা বর্তমান থাকে।"
এবং দারাকুতনি এটি 'আস-সুনান' ৪/১৫১ (৬) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তির নিকট সম্পদ রয়েছে এবং সে তাতে অছিয়ত করতে চায়, তার ওপর তিন দিন অতিবাহিত হওয়া সমীচীন নয় যতক্ষণ না সে তাতে অছিয়ত করে।"
এটি সামনে ৪৫৭৮, ৪৯০২, ৫১১৮, ৫১৯৭, ৫৫১১, ৫৫১৩, ৫৯৩০ এবং ৬১০০ নং ক্রমিকে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "সে রাত কাটাবে না", পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি না-বোধক শব্দে এসেছে, তবে এর অর্থ হলো নিষেধাজ্ঞা। জারকাশি বলেন: "সে রাত কাটাবে" এর কর্ম (মাফউল) উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: অসুস্থ অবস্থায়। আমি (টীকা লেখক) বলি: স্পষ্টত এই উহ্য বিষয়টি সংবাদ (খবর) অথবা অবস্থা (হাল), কর্ম নয়। আর অধিকতর নিকটবর্তী হলো এর দ্বারা সাধারণ অবস্থা উদ্দেশ্য, এবং "আহাদ" (কেউ) দ্বারা প্রাপ্তবয়স্ক ও শরয়ি বিধানের দায়বদ্ধ (মুকাল্লাফ) ব্যক্তি উদ্দেশ্য। আর এই নিষেধাজ্ঞাটি মাকরূহে তানযিহী বুঝানোর জন্য।
"তবে তার অছিয়তনামা লিখিত থাকা ব্যতীত": এই বাক্যটি সাধারণ অবস্থাগুলো থেকে ব্যতিক্রম হিসেবে 'হাল' (অবস্থা) হয়েছে।
(১) (ক্বাফ) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম।"
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আব্দুর রাজ্জাক (৪৫১৮), আবু আওয়ানা ২/৩৪৩ ও ৩৪৪, ইবনে খুযাইমা (১২৬৪) এবং দারাকুতনি ২/২১ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১০০০) জুওয়াইরিয়াহ ইবনে আসমা-এর সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১৩৬২৭) ও (১৩৬২৮) গ্রন্থে আমর ইবনে দিনার-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারি তাঁকে যেদিকেই নিয়ে যেত সেদিকেই সালাত আদায় করতেন। =