আমরা আল্লাহর কিতাবে (ব্যভিচারের জন্য) দুটি দণ্ডবিধি পাই না। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড প্রদান) করতে দেখেছি এবং আমরাও রজম করেছি।
২৫০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন: আমি তিনটি বিষয়ে আমার রবের অনুকূলে ছিলাম—অথবা আমার রব তিনটি বিষয়ে আমার অনুকূলে ছিলেন—আমি বলেছিলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি মাকামে ইবরাহিমকে নামাজের স্থান হিসেবে গ্রহণ করতেন? অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে নামাজের স্থানরূপে গ্রহণ করো}। আমি বলেছিলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নিকট পুণ্যবান ও পাপাচারী উভয়ই প্রবেশ করে, তাই আপনি যদি মুমিনদের মাতাদের পর্দার নির্দেশ দিতেন! অতঃপর আল্লাহ পর্দার আয়াত নাযিল করলেন। আর নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন—এই সংবাদ আমার নিকট পৌঁছাল। তিনি বলেন: তখন আমি মুমিনদের মাতাদের নিকট গেলাম এবং একে একে তাদের প্রত্যেকের নিকট গিয়ে বলতে লাগলাম: আল্লাহর কসম! হয় তোমরা বিরত হবে, নতুবা আল্লাহ অবশ্যই তাঁর রাসূলকে তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করবেন। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট গেলাম, তিনি বললেন: হে উমর! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে কি এমন কিছু নেই যা তাঁর স্ত্রীদের উপদেশ দেওয়ার জন্য যথেষ্ট, যে আপনি তাদের উপদেশ দিচ্ছেন? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {যদি তিনি তোমাদের তালাক দিয়ে দেন, তবে তাঁর রব সম্ভবত তোমাদের পরিবর্তে তাঁকে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করবেন}।--------------------------------------------
(১) (বা), (হা) এবং (সো) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তোমরা দেখেছ'।
(২) এটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইমাম মালিক এটি 'মুয়াত্তা' (২/৮২৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা (১০/৭৭) এবং তিরমিযি (১৪৩১) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৩০২ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন ৩৯১।
(৩) (মি), (হা), (সি) এবং (সো) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং তিনি আমার সাথে একমত হয়েছেন'। আর বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (কফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অবশ্যই প্রবেশ করে'।
(৫) এর সনদ দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
বুখারি এটি (৪৪৮৩) ও (৪৭৯০) নম্বরে এবং তাঁর সূত্রে বাগাওয়ি 'তাফসির' (১/১১৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...