فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ (1) مِنْهُمْ بِلَالًا (2) فَقُلْتُ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ (3): هَاهُنَا، بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ (4).--------------------------------------------
(1) في (ق): ما لقيت.
(2) في هامش (ظ 1) و (ق) و (س) و (ص): بلال، نسخة.
(3) في (ظ 14): فقال.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن قوله: "ومعه الفضل بن عباس" جملة شاذة نبه عليها الحافظ في "الفتح". ابن عون: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 217 من طريق هشيم، به.
وأخرجه الطيالسي (1115) و (1849) من طريق عبد الله بن عمر العمري وعبد الله بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري وابن نافع.
وأخرجة الطبراني في "الكبير" (13510) من طريق شريك، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت ومعه الفضل، وقام بلال على الباب إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه مسلم (1329) (392)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 216 - 217 من طريق خالد بن الحارث، عن عبد الله بن عون، به. ولم يذكرا فيه الفضل بن عباس.
وأخرجه مالك، في "الموطأ" 1/ 398، والحميدي (692)، والبخاري (468) و (504) و (505) و (2988) و (4400)، ومسلم (1329) (388) و (389) و (390) (391)، وأبو داود (2023) و (2025)، وابن ماجه (3063)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 63، والدارمي 2/ 53، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 389 =
(1) في (ق): ما لقيت.
(2) في هامش (ظ 1) و (ق) و (س) و (ص): بلال، نسخة.
(3) في (ظ 14): فقال.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن قوله: "ومعه الفضل بن عباس" جملة شاذة نبه عليها الحافظ في "الفتح". ابن عون: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 217 من طريق هشيم، به.
وأخرجه الطيالسي (1115) و (1849) من طريق عبد الله بن عمر العمري وعبد الله بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري وابن نافع.
وأخرجة الطبراني في "الكبير" (13510) من طريق شريك، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت ومعه الفضل، وقام بلال على الباب إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه مسلم (1329) (392)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 216 - 217 من طريق خالد بن الحارث، عن عبد الله بن عون، به. ولم يذكرا فيه الفضل بن عباس.
وأخرجه مالك، في "الموطأ" 1/ 398، والحميدي (692)، والبخاري (468) و (504) و (505) و (2988) و (4400)، ومسلم (1329) (388) و (389) و (390) (391)، وأبو داود (2023) و (2025)، وابن ماجه (3063)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 63، والدارمي 2/ 53، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 389 =
ইবনে উমর বললেন: আমি তাদের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম বিলালের (১) দেখা পেলাম (২)। আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায় সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন (৩): এইখানে, এই দুই স্তম্ভের মাঝখানে (৪)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি যার সাক্ষাৎ পাইনি।
(২) (জা ১), (ক), (সা) এবং (সাদ) এর হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) রয়েছে: বিলাল, এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) (জা ১৪) তে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে তাঁর বক্তব্য: "এবং তাঁর সাথে ফজল ইবনে আব্বাস ছিলেন" বাক্যটি শায (বিচ্ছিন্ন), যা হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে সতর্ক করেছেন। ইবনে আউন হলেন: আব্দুল্লাহ।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/২১৭-এ হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১১১৫) ও (১৮৪৯) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি'র সূত্রে নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, কারণ উমরি এবং ইবনে নাফি' দুর্বল।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩৫১০) শারীকের সূত্রে, খুসাইফ থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে (কাবায়) প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে ফজল ছিলেন, আর বিলাল দরজার কাছে দাঁড়িয়ে রইলেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ শারীক দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ী।
মুসলিম (১৩২৯) (৩৯২) এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/২১৬-২১৭-এ খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আউন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে ফজল ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি।
মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ১/৩৯৮-এ, হুমাইদী (৬৯২), বুখারি (৪৬৮), (৫০৪), (৫০৫), (২৯৮৮) ও (৪৪০০), মুসলিম (১৩২৯) (৩৮৮), (৩৮৯), (৩৯০), (৩৯১), আবু দাউদ (২০২৩) ও (২০২৫), ইবনে মাজাহ (৩০৬৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/৬৩, দারিমি ২/৫৩ এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৮৯-এ বর্ণনা করেছেন। =
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি যার সাক্ষাৎ পাইনি।
(২) (জা ১), (ক), (সা) এবং (সাদ) এর হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) রয়েছে: বিলাল, এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) (জা ১৪) তে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে তাঁর বক্তব্য: "এবং তাঁর সাথে ফজল ইবনে আব্বাস ছিলেন" বাক্যটি শায (বিচ্ছিন্ন), যা হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে সতর্ক করেছেন। ইবনে আউন হলেন: আব্দুল্লাহ।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/২১৭-এ হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১১১৫) ও (১৮৪৯) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি'র সূত্রে নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, কারণ উমরি এবং ইবনে নাফি' দুর্বল।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩৫১০) শারীকের সূত্রে, খুসাইফ থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে (কাবায়) প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে ফজল ছিলেন, আর বিলাল দরজার কাছে দাঁড়িয়ে রইলেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ শারীক দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ী।
মুসলিম (১৩২৯) (৩৯২) এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/২১৬-২১৭-এ খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আউন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে ফজল ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি।
মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ১/৩৯৮-এ, হুমাইদী (৬৯২), বুখারি (৪৬৮), (৫০৪), (৫০৫), (২৯৮৮) ও (৪৪০০), মুসলিম (১৩২৯) (৩৮৮), (৩৮৯), (৩৯০), (৩৯১), আবু দাউদ (২০২৩) ও (২০২৫), ইবনে মাজাহ (৩০৬৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/৬৩, দারিমি ২/৫৩ এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৮৯-এ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 36)