তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে দশটি গুনাহ মুছে ফেলা হয় এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়" (১)।--------------------------------------------
(১) হাসান হাদিস। হুশাইম—তিনি ইবনে বাশির—যদিও তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে তার স্মৃতি ওলটপালট (ইখতিলাত) হওয়ার পর শুনেছেন, তবে এটি সমর্থিত (মুতাবি'), এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমাইর ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি এই সনদে তার পিতা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম বুখারি তার 'তারিখ আল-কাবির' ৫/১৪৩-এ তার পিতা থেকে তার শোনার বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫৬৮৮) (৫৬৮৯), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/১১০-এ এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৯১৬)-তে হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে এই সনদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। বাগাউয়ি বলেন: এটি হাসান হাদিস।
তিরমিযী (৯৫৯), আবু ইয়ালা (৫৬৮৭), ইবনে খুজাইমা (২৭৫৩) এবং হাকেম ১/৪৮৯-এ জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা (২৭৫৩) পুনরায় মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাসান হাদিস। হাকেম বলেন: আতা ইবনে সাইবের অবস্থা সম্পর্কে আমি যা বর্ণনা করেছি সেই অনুযায়ী এটি সহিহ হাদিস, যদিও তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলি: আতা থেকে জারির এবং ইবনে ফুযাইলের শোনা মূলত তার স্মৃতি ওলটপালট হওয়ার পরেই ছিল।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৩/২৪০-২৪১ এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাজাহ এর একাংশ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আতা ইবনে সাইব রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য হলেও তার স্মৃতি ওলটপালট হয়ে গিয়েছিল। আমরা বলি: এটি তার (হাইসামির) শর্ত অনুযায়ী হয়নি, কারণ ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তার কথা: "নিশ্চয়ই এই দুই রুকন স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে ঝরিয়ে দেয়" থেকে শুরু করে "তা তার জন্য একটি গোলাম আজাদ করার সমতুল্য হবে" পর্যন্ত অংশটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৯৫১) ও 'আল-মুজতাবা' ৫/২২১-এ এবং তাবারানি (১৩৪৪৬) (১৩৪৪৭) হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।