৪৪৫৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) যিয়াদ ইবনে জুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের সাথে মিনায় ছিলাম। তিনি এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যে একটি উট বসা অবস্থায় নহর (কুরবানি) করছিল। তখন তিনি বললেন: একে দাঁড় করান, পা বাঁধা অবস্থায়, (এটাই) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ (১)।--------------------------------------------
= (৩৯৮৯), এবং "আল-মুজতাবা" ৫/২৫০-এ হাম্মাদ ইবনে যায়িদের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আস-সাওরি এবং হাম্মাদ ইবনে যায়িদের পক্ষ থেকে হুশাইমের বর্ণনার সমর্থনে একটি অনুসরণ (মুতাবায়াত)।
এবং এটি (৪৭৩৩) নম্বরে ইবনে নুমাইরের সূত্রে এবং (৪৮৫০) নম্বরে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে বর্ণিত হবে, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে আল-মাজিশুন ও ইবনে উমরের মাঝে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে যুক্ত করা হয়েছে। আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৪/৭৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এটাই সঠিক।
এবং এই পরিচ্ছেদে আনাস থেকে বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (৯৭০) ও মুসলিমে (১২৮৫) আছে, যা ৩/২৪০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ইবনে মাসউদের (৩৫৪৯) নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমাদের মধ্যে কেউ তাকবীর দিচ্ছিল এবং কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিল": স্পষ্টত তাঁরা তালবিয়াহ এবং তাকবীর উভয়ই একত্রে আদায় করছিলেন। কখনও এঁরা তাকবীর দিচ্ছিলেন এবং অন্যরা তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন, আবার কখনও এর বিপরীত হচ্ছিল। তাই প্রতিবারই এটা সঠিক যে, তাঁদের মধ্যে কেউ তাকবীর পাঠকারী ছিলেন এবং কেউ তালবিয়াহ পাঠকারী। কারণ তাঁদের কেউ শুধু তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন এবং কেউ তাকবীর। আর স্পষ্টত তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে এমনটি করেছিলেন। ইবনে মাসউদ থেকে পূর্বে এমন বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে যা একে সমর্থন করে। তিনি বলেছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হয়েছিলাম, তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ ত্যাগ করেননি, তবে তিনি এর সাথে তাকবীরও যুক্ত করতেন। অতএব আমলকারীর উচিত অধিক পরিমাণে তালবিয়াহ পাঠ করা এবং এর সাথে তাকবীর মিশ্রিত করা। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবায়দ ইবনে দীনার আল-আবদি। যিয়াদ ইবনে জুবায়ের: তিনি হলেন ইবনে হাইয়্যাহ আস-সাকাফি।
এবং আবু দাউদ (১৭৬৮) ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪১৩৪) গ্রন্থে এবং ইবনে খুযাইমা (২৮৯৩) গ্রন্থে হুশাইমের মাধ্যমে দুই সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =