৪৪৫০ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যখন তিনজন হবে, তখন একজনকে বাদ দিয়ে অন্য দুইজন কানে কানে কথা বলবে না।"--------------------------------------------
= আল্লাহর আদেশ... এর দাবি হলো যে, মুফতির অবস্থার জন্য এটিই সমীচীন যে, তিনি যা বর্ণিত হয়েছে তা হুবহু বর্ণনা করবেন যদিও তা আপাতবিরোধী হয়, এবং নিজের পক্ষ থেকে তাতে কোনো পরিবর্তন করবেন না। অতঃপর ফতোয়া গ্রহণকারী ব্যক্তি তার অন্তর যে বিষয়ে আশ্বস্ত হয় সে অনুযায়ী আমল করবে। আর এটিও সম্ভব যে, তাঁর উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, এটি আদেশ ও নিষেধের বৈপরীত্যের অধ্যায়ভুক্ত, আর এই জাতীয় ক্ষেত্রে নিষেধকেই অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। তবে তিনি নিষেধকে অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেননি, হয় জ্ঞানত এর স্পষ্টতার কারণে, অথবা সে যুগে শরয়িভাবে তাদের নিকট এর প্রসিদ্ধির কারণে। ফলে এটি রোজা বর্জন করার ফতোয়া হবে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
মানত পূর্ণ করার মাধ্যমে, অর্থাৎ আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {এবং তারা যেন তাদের মানতসমূহ পূর্ণ করে} [হজ: ২৯]।
(১) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে "আন" শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে "বিন" হয়ে গেছে।
(২) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফালা ইয়াতানাজা", এটি নিষেধের অর্থে না-বাচক বাক্য।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম—তিনি ইবনে বশীর, যদিও তিনি 'আনআনা' করেছেন—অন্যান্য বর্ণনার দ্বারা সমর্থিত। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান ইবনে উমর (রা.)-কে পেয়েছেন, এবং তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনা করা সম্ভব, তবে তিনি হাদিসটি অন্য এক বর্ণনায় (৪৮৭১) এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এটি সহিহ সনদে নিম্নোক্ত নম্বরগুলোতে আসবে: (৪৫৬৪), (৪৬৬৪), (৪৬৮৫), (৪৮৭১), (৪৮৭৪), (৫০২৩), (৫০৪৬), (৫২৫৮), (৫২৮১), (৫৪২৫), (৫৫০১), (৬০২৪), (৬০৫৭), (৬০৬২), (৬০৮৫), (৬২৬৪), (৬২৭০) এবং (৬৩৩৮)।
আর এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহের আলোচনা মুসনাদে ইবনে আমরো-তে ৬৬৪৭ নম্বরে আসবে, এবং ইবনে মাসউদের পূর্বে অতিবাহিত হওয়া ৩৫৬০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।