আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে ইবনে উমরের নিকট এল এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। সে বলল: সে মানত করেছে যে সে প্রতি বুধবার রোজা রাখবে, কিন্তু সেই দিনটি যদি ঈদুল আযহা বা ঈদুল ফিতরের দিন পড়ে যায় (তবে করণীয় কী)? ইবনে উমর বললেন: আল্লাহ মানত পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন (১), আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কোরবানির দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
এবং এটি সামনে ৪৯৯৯, ৫২৮৬, ৫৪১২, ৫৫১৮, ৬২৯৭ এবং ৬৩৯৪ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/১৫১, আবু ইয়ালা ৪/২৫২৮, বায়হাকী ১২/৩৯৭ এবং তাবারানী ৬/২৯৩-এ।
এবং জুবায়ের ইবনুল আওয়াম থেকে বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে আহমাদে ১৪২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু আমরাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি সামনে আহমাদ ৪/১৩৮ এবং আবু দাউদে (২৭৩৪) আসবে।
এবং যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত হাদিসটি তাবারানীতে (৪৮৬৭) রয়েছে। 'আল-মাজমা' ৫/৩৪২-এ বলা হয়েছে: এতে আব্দুল জব্বার ইবনে সাঈদ আল-মাসাহিকী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা: 'খায়বারের দিন ঘোড়সওয়ারের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছে': বলা হয়েছে যে, এখানে 'লাম' বর্ণটি কারণ দর্শাতে (সাবাবিয়্যাহ) ব্যবহৃত হয়েছে, আর 'পুরুষের জন্য' কথাটিতে 'লাম' মালিকানা (তামলিক) বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। জুমহুর (অধিকাংশ) আলেম এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: ঘোড়সওয়ারের জন্য তিন ভাগ। আর যারা এটি মানেন না, তাঁরা এই বলে ওজর পেশ করেন যে, হাদিসগুলো পরস্পর বিরোধী। কেননা বর্ণিত হয়েছে: ঘোড়সওয়ারের জন্য দুই ভাগ। আর মূল নীতি হলো পশুকে তার আরোহীর ওপর প্রাধান্য না দেওয়া। তাই যা কিয়াসের (যৌক্তিক অনুমান) অনুকূলে তা গ্রহণ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৬/৬৮-এ উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে সাহনুন ইমাম আবু হানিফা থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "আমি একজন মুসলমানের ওপর কোনো পশুকে প্রাধান্য দেওয়া অপছন্দ করি।" এরপর তিনি (ইবনে হাজার) বলেন: এটি একটি দুর্বল সংশয়, কারণ প্রকৃতপক্ষে সকল অংশই তো ওই ব্যক্তিরই।
আমরা বলি: তিনি ঘোড়সওয়ারকে তিন ভাগ দিয়েছেন, ফলে তার ঘোড়ার কারণে তাকে পদাতিকের চেয়ে দুই ভাগ বেশি দিয়েছেন। কারণ সে যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করেছে, ফলে সে শত্রুর মোকাবিলায় পদাতিকের তুলনায় অধিক কার্যকর।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নির্দেশ দিয়েছেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির, ইউনুস: তিনি হলেন =