৪৪৪৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
এবং বুখারী (২৮৬৩) ও (৪২২৮), আবু আওয়ানা ৪/১৫১, দারা কুতনী ৪/১০২, এবং বায়হাকী তার "আস-সুনান" ৬/৩২৪ - ৩২৫ গ্রন্থে একাধিক সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৯৩২০) এবং ইবনে আদি ৪/৪৬০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে নাফে-এর সূত্রে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অশ্বারোহীর জন্য দুই অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছেন।
বায়হাকী ৬/৩২৫ গ্রন্থে বলেছেন: আব্দুল্লাহ আল-উমারী অধিক বিভ্রমকারী (ভুলকারী), অন্য একটি সূত্রে আল-কা'নাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুল্লাহ আল-উমারী অশ্বারোহী নাকি ঘোড়া—এ বিষয়ে সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফেয়ী তার পূর্ববর্তী মতবাদে বলেছেন: মনে হচ্ছে তিনি নাফেকে বলতে শুনেছেন: ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং ব্যক্তির জন্য এক অংশ; ফলে তিনি বলেছেন: অশ্বারোহীর জন্য দুই অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ। অথচ উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর তার ভাইয়ের তুলনায় স্মৃতিশক্তির প্রখরতায় অগ্রগণ্য হওয়ার বিষয়ে আলেমদের মাঝে কেউ সন্দেহ করেন না।
দারা কুতনী ৪/১০৬ গ্রন্থে আবু বকর আন-নিসাবুরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ ইবনে মানসুর আর-রামাদী থেকে, তিনি ইবনে আবু শায়বাহ থেকে, তিনি আবু উসামাহ ও ইবনে নুমায়র থেকে বর্ণনা করেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অশ্বারোহীর জন্য দুই অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছেন।
আর-রামাদী বলেছেন: ইবনে নুমায়র এভাবেই বলেছেন। নিসাবুরী আমাদের বলেন: এটি আমার নিকট ইবনে আবু শায়বাহ অথবা আর-রামাদীর পক্ষ থেকে একটি বিভ্রম (ওয়াহম), কারণ আহমদ ইবনে হাম্বল এবং আব্দুর রহমান ইবনে বিশর ও অন্যান্যরা ইবনে নুমায়র থেকে এর বিপরীত বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে তাঁদের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করা হয়েছে।
হাফেয (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৬/৬৮ গ্রন্থে বলেছেন: আহমদ ইবনে মানসুর আর-রামাদী আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ থেকে এবং তিনি আবু উসামাহ ও ইবনে নুমায়র থেকে, তাঁরা উভয়ই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে কোনো বিভ্রম নেই... কারণ এর অর্থ হলো: তিনি অশ্বারোহীকে তার ঘোড়ার কারণে তার নিজস্ব অংশের বাইরে আরও দুই অংশ বরাদ্দ দিয়েছিলেন। ইবনে আবু শায়বাহ তার "মুসান্নাফ" এবং "মুসনাদ" গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে বলেছেন: ঘোড়ার জন্য।
আমরা বলছি: মুদ্রিত কপিতেও বিষয়টি এভাবেই রয়েছে। =