. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
الحال التي فارق عليها النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلا ابنَ عمر.
وقال عبدُ الرحمن: مات ابنُ عمر، وهو مثلُ عمر في الفضل، ومن وجه آخرَ: كان عمر في زمانٍ له فيه نظيرٌ، وكان ابنُ عمر في زمان ليس له فيه نظير.
وعن سعيد بنِ المسيب: لو شَهِدْتُ لأحدٍ أنَّه من أهل الجنة، لَشهدتُ لابنِ عمر. ومن وجهٍ صحيح، كان ابنُ عمر حينَ مات خيرَ من بقي.
وعن طاووس: ما رأيتُ رجلاً أورعَ من ابنٍ عمر.
وجاء بسندٍ صحيح: مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابن عمر، فاستاقوها، فجاء الراعي، فقال: يا أبا عبدِ الرحمن، احتَسِبِ الإِبل، وأخبره الخبرَ. قال: فكيف تركوك؟ قال: انْفَلَتُّ منهم، لأنَّك أحب إليَّ منهم. فاستحلفه، فحلفَ، فقال: إني احتسبتُك معها، فأعتَقَه. ثم بِيعت منها ناقة، فما اشتراها، وقال: قد احتسبتُ الإِبل، فلأيِّ معنًى أَطْلُبُ الناقَة؟!
وكان له مِهْراسٌ فيه ماءٌ، فَيُصَلِّي ما قُدِّر له، ثم يصير الى الفراش، فيُغفي إغفاءَ الطائر، ثم يقومُ، فيتوضأ ويُصلي، ويفعل كما فعل أولاً، يفعل ذلك في الليل أربع مرات، أو خمساً.
وأُعطي له في نافع عَشَرةَ آلاف درهم، أو ألفَ دينار، فقيل له: ماذا تنتظر؟! فقال: فهلاَّ ما هو خيرٌ من ذلك؟ هو حرٌّ.
وعن نافع أن ابن عمر اشتكى، فاشترى عنقوداً بدرهم، فأتاه مسكين، فقال: أعطوه إيَّاه، ثم اشترى منه إنسان بدرهم، فجاء به إليه، فجاء السائل، فقال: أعطوه، ثم في المرة الثالثة مُنع السائل. ولو علم ابنُ عمر بذلك، لما ذَاقه.
مات سنة اثنين -أو ثلاث- وسبعين.
الحال التي فارق عليها النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلا ابنَ عمر.
وقال عبدُ الرحمن: مات ابنُ عمر، وهو مثلُ عمر في الفضل، ومن وجه آخرَ: كان عمر في زمانٍ له فيه نظيرٌ، وكان ابنُ عمر في زمان ليس له فيه نظير.
وعن سعيد بنِ المسيب: لو شَهِدْتُ لأحدٍ أنَّه من أهل الجنة، لَشهدتُ لابنِ عمر. ومن وجهٍ صحيح، كان ابنُ عمر حينَ مات خيرَ من بقي.
وعن طاووس: ما رأيتُ رجلاً أورعَ من ابنٍ عمر.
وجاء بسندٍ صحيح: مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابن عمر، فاستاقوها، فجاء الراعي، فقال: يا أبا عبدِ الرحمن، احتَسِبِ الإِبل، وأخبره الخبرَ. قال: فكيف تركوك؟ قال: انْفَلَتُّ منهم، لأنَّك أحب إليَّ منهم. فاستحلفه، فحلفَ، فقال: إني احتسبتُك معها، فأعتَقَه. ثم بِيعت منها ناقة، فما اشتراها، وقال: قد احتسبتُ الإِبل، فلأيِّ معنًى أَطْلُبُ الناقَة؟!
وكان له مِهْراسٌ فيه ماءٌ، فَيُصَلِّي ما قُدِّر له، ثم يصير الى الفراش، فيُغفي إغفاءَ الطائر، ثم يقومُ، فيتوضأ ويُصلي، ويفعل كما فعل أولاً، يفعل ذلك في الليل أربع مرات، أو خمساً.
وأُعطي له في نافع عَشَرةَ آلاف درهم، أو ألفَ دينار، فقيل له: ماذا تنتظر؟! فقال: فهلاَّ ما هو خيرٌ من ذلك؟ هو حرٌّ.
وعن نافع أن ابن عمر اشتكى، فاشترى عنقوداً بدرهم، فأتاه مسكين، فقال: أعطوه إيَّاه، ثم اشترى منه إنسان بدرهم، فجاء به إليه، فجاء السائل، فقال: أعطوه، ثم في المرة الثالثة مُنع السائل. ولو علم ابنُ عمر بذلك، لما ذَاقه.
مات سنة اثنين -أو ثلاث- وسبعين.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
ইবনে উমর ব্যতীত অন্য কেউ সেই অবস্থার ওপর অটল থাকতে পারেননি যে অবস্থায় তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়েছিলেন।
আব্দুর রহমান বলেন: ইবনে উমর যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি শ্রেষ্ঠত্বে উমরের মতই ছিলেন; এবং অন্য এক দিক থেকে: উমর এমন এক সময়ে ছিলেন যখন তাঁর সমকক্ষ ছিল, কিন্তু ইবনে উমর এমন এক সময়ে ছিলেন যখন তাঁর কোনো সমকক্ষ ছিল না।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত: আমি যদি কারও জান্নাতী হওয়ার সাক্ষ্য দিতাম, তবে ইবনে উমরের জন্য দিতাম। এবং এক সহীহ বর্ণনা মতে: ইবনে উমর যখন ইন্তেকাল করেন তখন তিনি জীবিতদের মধ্যে সর্বোত্তম ছিলেন।
তাউস থেকে বর্ণিত: আমি ইবনে উমরের চেয়ে অধিক পরহেযগার কাউকে দেখিনি।
সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে: নাজদা আল-হারুরীর সঙ্গীরা ইবনে উমরের কিছু উটের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে যায়। তখন রাখাল এসে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান, উটগুলোর সওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করুন (অর্থাৎ সেগুলো হাতছাড়া হয়েছে ধরে নিন), এবং সে তাঁকে সংবাদটি জানালো। তিনি বললেন: তারা তোমাকে ছেড়ে দিল কীভাবে? সে বলল: আমি তাদের থেকে পালিয়ে এসেছি, কারণ আপনি আমার কাছে তাদের চেয়ে বেশি প্রিয়। তিনি তাকে কসম দিতে বললেন, সে কসম খেল। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাকে ঐ উটগুলোর সাথেই আল্লাহর ওয়াস্তে দান করে দিলাম (অর্থাৎ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ছেড়ে দিলাম), অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর ঐ উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট বিক্রি করা হলে তিনি সেটি আর ক্রয় করেননি। তিনি বললেন: আমি তো উটগুলো আল্লাহর ওয়াস্তে উৎসর্গ করেছি, তবে এখন কেন আমি সেই উট তালাশ করব?!
তাঁর একটি পাথরের পাত্র ছিল যাতে পানি থাকত। তিনি নির্ধারিত সময় পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন, এরপর বিছানায় যেতেন এবং পাখির মতো সামান্য তন্দ্রাচ্ছন্ন হতেন। তারপর আবার উঠে উযু করে সালাত আদায় করতেন এবং পূর্বের ন্যায় আমল করতেন। এভাবে তিনি প্রতি রাতে চার বা পাঁচবার করতেন।
তাঁকে নাফে'র বিনিময়ে দশ হাজার দিরহাম অথবা এক হাজার দিনার দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল। তাঁকে বলা হলো: আপনি কিসের অপেক্ষা করছেন? তিনি বললেন: এর চেয়ে উত্তম কি কিছু হতে পারে না? সে (নাফে') এখন মুক্ত।
নাফে' থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর অসুস্থ হলেন। তখন তিনি এক দিরহাম দিয়ে এক থোকা আঙ্গুর ক্রয় করলেন। এক মিসকীন তাঁর নিকট এলে তিনি বললেন: এটি তাকে দিয়ে দাও। এরপর এক ব্যক্তি ঐ মিসকীনের নিকট থেকে এটি এক দিরহাম দিয়ে ক্রয় করে পুনরায় ইবনে উমরের নিকট নিয়ে এল। পুনরায় ভিক্ষুকটি এল, তিনি বললেন: এটি তাকে দিয়ে দাও। এরপর তৃতীয়বার ভিক্ষুকটিকে বারণ করা হলো। যদি ইবনে উমর এ কথা জানতেন, তবে তিনি সেটি আস্বাদন করতেন না।
তিনি বাহাত্তর অথবা তিয়াত্তর হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
ইবনে উমর ব্যতীত অন্য কেউ সেই অবস্থার ওপর অটল থাকতে পারেননি যে অবস্থায় তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়েছিলেন।
আব্দুর রহমান বলেন: ইবনে উমর যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি শ্রেষ্ঠত্বে উমরের মতই ছিলেন; এবং অন্য এক দিক থেকে: উমর এমন এক সময়ে ছিলেন যখন তাঁর সমকক্ষ ছিল, কিন্তু ইবনে উমর এমন এক সময়ে ছিলেন যখন তাঁর কোনো সমকক্ষ ছিল না।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত: আমি যদি কারও জান্নাতী হওয়ার সাক্ষ্য দিতাম, তবে ইবনে উমরের জন্য দিতাম। এবং এক সহীহ বর্ণনা মতে: ইবনে উমর যখন ইন্তেকাল করেন তখন তিনি জীবিতদের মধ্যে সর্বোত্তম ছিলেন।
তাউস থেকে বর্ণিত: আমি ইবনে উমরের চেয়ে অধিক পরহেযগার কাউকে দেখিনি।
সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে: নাজদা আল-হারুরীর সঙ্গীরা ইবনে উমরের কিছু উটের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে যায়। তখন রাখাল এসে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান, উটগুলোর সওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করুন (অর্থাৎ সেগুলো হাতছাড়া হয়েছে ধরে নিন), এবং সে তাঁকে সংবাদটি জানালো। তিনি বললেন: তারা তোমাকে ছেড়ে দিল কীভাবে? সে বলল: আমি তাদের থেকে পালিয়ে এসেছি, কারণ আপনি আমার কাছে তাদের চেয়ে বেশি প্রিয়। তিনি তাকে কসম দিতে বললেন, সে কসম খেল। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাকে ঐ উটগুলোর সাথেই আল্লাহর ওয়াস্তে দান করে দিলাম (অর্থাৎ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ছেড়ে দিলাম), অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর ঐ উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট বিক্রি করা হলে তিনি সেটি আর ক্রয় করেননি। তিনি বললেন: আমি তো উটগুলো আল্লাহর ওয়াস্তে উৎসর্গ করেছি, তবে এখন কেন আমি সেই উট তালাশ করব?!
তাঁর একটি পাথরের পাত্র ছিল যাতে পানি থাকত। তিনি নির্ধারিত সময় পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন, এরপর বিছানায় যেতেন এবং পাখির মতো সামান্য তন্দ্রাচ্ছন্ন হতেন। তারপর আবার উঠে উযু করে সালাত আদায় করতেন এবং পূর্বের ন্যায় আমল করতেন। এভাবে তিনি প্রতি রাতে চার বা পাঁচবার করতেন।
তাঁকে নাফে'র বিনিময়ে দশ হাজার দিরহাম অথবা এক হাজার দিনার দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল। তাঁকে বলা হলো: আপনি কিসের অপেক্ষা করছেন? তিনি বললেন: এর চেয়ে উত্তম কি কিছু হতে পারে না? সে (নাফে') এখন মুক্ত।
নাফে' থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর অসুস্থ হলেন। তখন তিনি এক দিরহাম দিয়ে এক থোকা আঙ্গুর ক্রয় করলেন। এক মিসকীন তাঁর নিকট এলে তিনি বললেন: এটি তাকে দিয়ে দাও। এরপর এক ব্যক্তি ঐ মিসকীনের নিকট থেকে এটি এক দিরহাম দিয়ে ক্রয় করে পুনরায় ইবনে উমরের নিকট নিয়ে এল। পুনরায় ভিক্ষুকটি এল, তিনি বললেন: এটি তাকে দিয়ে দাও। এরপর তৃতীয়বার ভিক্ষুকটিকে বারণ করা হলো। যদি ইবনে উমর এ কথা জানতেন, তবে তিনি সেটি আস্বাদন করতেন না।
তিনি বাহাত্তর অথবা তিয়াত্তর হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 9)