শপথ করানো হবে, অতঃপর ক্রেতাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) দেওয়া হবে; সে চাইলে (পণ্যটি) গ্রহণ করবে, আর চাইলে তা বর্জন করবে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সকল সূত্রের সমষ্টিগত বিচারে এটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু উবাইদাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ তাঁর পিতা থেকে (সরাসরি) শোনেননি। অনুরূপভাবে আব্দুল মালিক বিন উমাইরকেও সাঈদ বিন সালিম আল-কাদ্দাহ এই বর্ণনায় এভাবেই নামকরণ করেছেন, এবং ইয়াহইয়া বিন সুলাইম আত-তায়েফি এ বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি বাইহাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১১৪১৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হিশাম বিন ইউসুফ এবং হাজ্জাজ আল-আওয়ার—যেমনটি ইমাম আহমাদ অচিরেই উল্লেখ করবেন—তাকে আব্দুল মালিক বিন উবাইদ বা ইবনে উবাইদাহ হিসেবে নামকরণ করেছেন। বাইহাকী "আল-মা'রিফাহ" (১১৪১৫) গ্রন্থে বলেছেন: এটিই সঠিক। তিনি আরও বলেছেন: হিশাম বিন ইউসুফ ও হাজ্জাজের বর্ণনাটি অধিকতর সহীহ। আমরা বলছি: তাঁরা দুজন আল-কাদ্দাহ এবং আত-তায়েফির তুলনায় অধিক নির্ভরযোগ্য ও দক্ষ। ইমাম বুখারী "আত-তারিখ আল-কাবীর" (৫/৪২৪) গ্রন্থে বলেছেন: আব্দুল মালিক বিন উবাইদ, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের জনৈক সন্তান থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে ইসমাইল বিন উমাইয়াহ বর্ণনা করেছেন, এটি মুরসাল। অনুরূপভাবে ইবনে আবি হাতিমও "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৫/৩৫৯) গ্রন্থে বলেছেন।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "তালখীস আল-হাবীর" (৩/৩১) গ্রন্থে বলেছেন: নাসাঈর গ্রন্থে আব্দুল মালিক বিন উবাইদ এসেছে, এবং আহমাদ ও বাইহাকী একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। ইমাম বুখারীর বক্তব্য থেকেও এটিই প্রতীয়মান হয়। একে ইবনুস সাকান ও হাকীম সহীহ বলেছেন। আমরা বলছি: অনুরূপভাবে আল-মিযযীও "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে তাকে এই নামেই উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বরাতে এই হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন। সুতরাং শেখ আহমাদ শাকির যা প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর—তার কোনো যৌক্তিকতা নেই। আর এই আব্দুল মালিক বিন উবাইদ হচ্ছেন 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) "তাকরীব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর সম্পর্কে কারো কাছ থেকে নির্ভরযোগ্যতার (তাউতীক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি এবং ইবনে হিব্বানও তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেননি। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ।
আদ-দারাকুতনী তাঁর "আস-সুনান" (৩/১৯) গ্রন্থে, হাকীম (২/৪৮), এবং বাইহাকী তাঁর "আস-সুনান" (৫/৩৩২-৩৩৩) ও "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১১৪১৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
হাকীম এটি আরও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী "আল-মা'রিফাহ" (১১৪১২) গ্রন্থে রাবী বিন সুলাইমান সূত্রে শাফেয়ী থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: এই হাদীসটি সহীহ যদি সাঈদ বিন সালিম তাঁর সনদে আব্দুল মালিক বিন উমাইরের নাম সংরক্ষণের ক্ষেত্রে ভুল না করে থাকেন। যাহাবী এ ব্যাপারে নিশ্চুপ থেকেছেন এবং তিনি কেবল...