عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَرَزَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ لِي: " الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ "، قَالَ: فَوَجَدْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: " هَذِهِ رِكْسٌ " (1).
4436 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر (3685).
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (3966).
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في "المقدمة". أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10419) من طريق سليمان بن طرخان، عن عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً في "الكبير" (10246)، والدارقطني في "العلل" 5/ 70 من طريق عرعرة بن البرند، عن روح بن القاسم، عن عاصم، عن زربن حبيش، عن ابن مسعود. قال الدارقطني: والحديث عن أبي وائل أشبه بالصواب، لأن منصوراً والأعمش روياه عن أبي وائل، عن عبد الله.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 8/ 158 من طريق جرير بن حازم، عن عاصم، عن زر أو عن أبي وائل، به. وقال: وهو غريب من حديث عاصم، تفرد به جرير عنه.
وقد سلف برقم (3560).
4436 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر (3685).
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (3966).
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في "المقدمة". أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10419) من طريق سليمان بن طرخان، عن عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً في "الكبير" (10246)، والدارقطني في "العلل" 5/ 70 من طريق عرعرة بن البرند، عن روح بن القاسم، عن عاصم، عن زربن حبيش، عن ابن مسعود. قال الدارقطني: والحديث عن أبي وائل أشبه بالصواب، لأن منصوراً والأعمش روياه عن أبي وائل، عن عبد الله.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 8/ 158 من طريق جرير بن حازم، عن عاصم، عن زر أو عن أبي وائل، به. وقال: وهو غريب من حديث عاصم، تفرد به جرير عنه.
وقد سلف برقم (3560).
আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইরে বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: "আমার জন্য তিনটি পাথর খুঁজে আনো।" তিনি বলেন: আমি তাঁর জন্য দুটি পাথর এবং একটি গোবরের শুকনো টুকরো পেলাম। তিনি বলেন: আমি সেগুলো নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি পাথর দুটি গ্রহণ করলেন এবং গোবরের টুকরোটি ফেলে দিলেন এবং বললেন: "এটি অপবিত্র।" (১)
৪৪৩৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাদের (তৃতীয়) সাথীকে বাদ দিয়ে দুই জন যেন গোপনে পরামর্শ বা কানে কানে কথা না বলে, কারণ এটি তাকে দুঃখিত করে।" (২)--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (৩৬৮৫)। এটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ৩৯৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন ইবনে বাহদালা। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, আবু বকর ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আইয়াশ—যিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে 'মুকাদ্দিমা' অংশে বর্ণনা করেছেন। আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ আল-আসাদী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০৪১৯) সুলাইমান ইবনে তারখানের সূত্রে আসিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও তিনি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০২৪৬) এবং দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৫/৭০) গ্রন্থে আরআরাহ ইবনুল বারান্দের সূত্রে রুহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী বলেন: আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত হাদীসটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, কারণ মানসুর ও আমাশ একে আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
খতীব একে তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (৮/১৫৮) জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে আসিম থেকে, তিনি যির অথবা আবু ওয়াইল থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আসিমের হাদীস হিসেবে এটি গরীব (একক), জারীর তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪৪৩৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাদের (তৃতীয়) সাথীকে বাদ দিয়ে দুই জন যেন গোপনে পরামর্শ বা কানে কানে কথা না বলে, কারণ এটি তাকে দুঃখিত করে।" (২)--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (৩৬৮৫)। এটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ৩৯৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন ইবনে বাহদালা। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, আবু বকর ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আইয়াশ—যিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে 'মুকাদ্দিমা' অংশে বর্ণনা করেছেন। আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ আল-আসাদী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০৪১৯) সুলাইমান ইবনে তারখানের সূত্রে আসিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও তিনি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০২৪৬) এবং দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৫/৭০) গ্রন্থে আরআরাহ ইবনুল বারান্দের সূত্রে রুহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী বলেন: আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত হাদীসটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, কারণ মানসুর ও আমাশ একে আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
খতীব একে তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (৮/১৫৮) জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে আসিম থেকে, তিনি যির অথবা আবু ওয়াইল থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আসিমের হাদীস হিসেবে এটি গরীব (একক), জারীর তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 435)