4422 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنَّا نَقُولُ فِي التَّحِيَّةِ: السَّلَامُ عَلَى اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ، وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " (1).--------------------------------------------
= صحبته، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 3/ 253، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 2/ 64 و 14/ 161، وأبو داود (447)، وبتمامه النسائي في " الكبرى " (8853)، والبزار (400) "زوائد"، والمزي فى "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الهيثمي في تعليقه على البزار: عند أبي داود طرف منه، ولم أره بتمامه.
قلنا: هو بتمامه عند النسائي في "الكبرى" كما رأيت.
وقد أورده الهيثمي مختصراً أيضاً في "المجمع " 1/ 319، ونسبه إلى أحمد والبزار، وقال: ورجاله موثقون.
وقد تقدم مختصراً برقم (3657)، وذكرنا هناك شواهده.
(1) حديث صحيح، حماد -وهو ابن أبي سليمان- روى له مسلم مقروناً بغيره وأصحاب السنن الأربعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو كما قال الذهبي في "الكاشف": ثقة، إمام مجتهد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. =
৪৪২২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, আবদুল্লাহ বলেছেন: আমরা আত্তাহিয়্যাতুতে বলতাম: আল্লাহর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা 'আল্লাহর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক' বলো না, কারণ আল্লাহ নিজেই শান্তি (আস-সালাম), বরং তোমরা বলো: সকল অভিবাদন আল্লাহর জন্য, সকল সালাত এবং সকল পবিত্রতা আল্লাহর জন্য। হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" (১)।--------------------------------------------
= তাঁর সাহচর্য, তাঁর থেকে একটি দল বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" ৩/২৫৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
ইবনে আবি শায়বা ২/৬৪ ও ১৪/১৬১ এবং আবু দাউদ (৪৪৭) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮৮৫৩) গ্রন্থে, বাজ্জার "জাওয়াইদ" (৪০০) গ্রন্থে এবং মিযযি "তাহযীবুল কামাল"-এ আবদুর রহমান ইবনে আলকামা আস-সাকাফির জীবনীতে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। হাইসামি বাজ্জারের ওপর তাঁর মন্তব্যে বলেছেন: আবু দাউদের নিকট এর একাংশ রয়েছে এবং আমি এটি পূর্ণাঙ্গ দেখিনি।
আমরা বলছি: এটি নাসায়ির "আল-কুবরা" গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে রয়েছে যেমনটি আপনি দেখেছেন।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১/৩১৯-এ সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং একে আহমদ ও বাজ্জারের দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি আগে সংক্ষেপে ৩৬৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি সহিহ, হাম্মাদ —যিনি ইবনে আবি সুলাইমান— তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম অন্যের সাথে মিলিতভাবে এবং সুনান চতুষ্টয়ের লেখকগণ বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি তেমনই যেমনটি যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, মুজতাহিদ ইমাম। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকিক ইবনে সালামাহ আল-আসাদি। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 428)