৪৪১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন জায়েদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবনুল মুতামির, আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাদের কারো জন্য - অথবা তোমাদের কারো জন্য - এটি কতই না মন্দ কথা যে সে বলবে: 'আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি', বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তোমরা কুরআনকে বারবার স্মরণ করো (তিলাওয়াত করো), কারণ মানুষের অন্তর থেকে এটি উট তার বন্ধনী থেকে ছুটে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত গতিতে বের হয়ে যায়।" তিনি বলেন: অথবা তিনি বলেছেন: "তার বন্ধনী থেকে।" (১)।--------------------------------------------
= হিব্বান: তিনি ভুল করতেন এমনকি যখন তিনি একক হতেন তখন তাকে দলিল হিসেবে পেশ করার সীমা থেকে বেরিয়ে যেতেন।
হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৩/১৩৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ এবং আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন - এবং সেখানে দিনার বা গাভীর কথা অতিরিক্ত আছে - এবং আল-বাযযার ও তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, আর আহমদের বর্ণনাকারীরা সহীহ-এর বর্ণনাকারী!
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বুখারিতে (২৬২৯) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "উত্তম মানিহা (অন্য বর্ণনায়: উত্তম সদকা) হলো দুগ্ধবতী উষ্ট্রী এবং দুগ্ধবতী ছাগী যা সকালে এক পাত্র দুধ দেয় এবং সন্ধ্যায় এক পাত্র দুধ দেয়।" আর মুসলিমের (১০২০) শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো মানিহা দান করল তা সকালে সদকা হিসেবে গণ্য হয় এবং সন্ধ্যায় সদকা হিসেবে গণ্য হয়, তার সকালের পানীয় এবং সন্ধ্যার পানীয়।" এর অনুরূপ বর্ণনা 'মুসনাদ'-এর ২/৩৫৮ এবং ৪৮৩-তে আসবে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বুখারিতে (২৬৩১) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "চল্লিশটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো দুগ্ধবতী ছাগী দান করা..." এটি ৬৪৮৮, ৬৮৩১ এবং ৬৮৫৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: 'আল-মানিহা': হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: এটি নূন এবং হা বর্ণ সহযোগে 'আযীমা' শব্দের ওজনে, যা মূলত দান বা উপঢৌকন। আবু উবাইদ বলেছেন: আরবদের নিকট 'মানিহা' দুই প্রকার: একটি হলো কোনো ব্যক্তি তার সাথীকে কোনো কিছু উপহার হিসেবে দান করা যা তার মালিকানায় চলে যায়, আর অন্যটি হলো তাকে একটি উষ্ট্রী বা ছাগী দেওয়া যাতে সে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তার দুধ ও পশম দ্বারা উপকৃত হতে পারে এবং এরপর তা ফেরত দিয়ে দেয়। এখানে এই অধ্যায়ের প্রথম দিকের হাদিসগুলোতে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দুগ্ধবতী পশু ধার দেওয়া যাতে তার দুধ গ্রহণ করা যায় এবং এরপর তা তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। "ফাতহুল বারী" ৫/২৪৩।
এবং সিন্দি বলেছেন: স্পষ্টত এর দ্বারা ঋণ (ধার) উদ্দেশ্য, মালিকানা নয়, কারণ বর্ণিত হয়েছে যে 'মানিহা' ফেরতযোগ্য।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আসিম বিন বাহদালাহ ব্যতীত; তিনি মানসুরের অনুগামী হিসেবে এসেছেন। বুখারি তাঁর থেকে অন্যদের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম অনুগামী বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। =