238 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: صَرَفْتُ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَرِقًا بِذَهَبٍ، فَقَالَ: أَنْظِرْنِي حَتَّى يَأْتِيَنَا خَازِنُنَا مِنَ الْغَابَةِ. قَالَ: فَسَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: لَا وَاللهِ، لَا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ مِنْهُ صَرْفَهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ " (1).
239 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَقَدْ (2) عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ "؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا. قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ (3).--------------------------------------------
= أيوب، بهذا الإِسناد. وانظر (87) و (88).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (14541). وقد تقدم برقم (162).
(2) لفظة "فقد" ليست في (م).
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين وهو مرسل، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روايته عن عمر مرسلة.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (18718)، وقد تقدم موصولاً برقم (117).
239 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَقَدْ (2) عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ "؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا. قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ (3).--------------------------------------------
= أيوب، بهذا الإِسناد. وانظر (87) و (88).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (14541). وقد تقدم برقم (162).
(2) لفظة "فقد" ليست في (م).
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين وهو مرسل، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روايته عن عمر مرسلة.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (18718)، وقد تقدم موصولاً برقم (117).
২৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালেক ইবন আওস ইবন আল-হাদাছান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবন উবায়দুল্লাহর নিকট রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ বিনিময় করলাম। তখন তিনি বললেন: আমাকে অবকাশ দিন যতক্ষণ না আমাদের কোষাধ্যক্ষ বন থেকে ফিরে আসে। উমর ইবনুল খাত্তাব এটি শুনতে পেলেন এবং বললেন: না, আল্লাহর কসম! আপনি তার কাছ থেকে আপনার বিনিময় পূর্ণরূপে গ্রহণ না করা পর্যন্ত তাকে ছেড়ে যাবেন না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ লেনদেন করা সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয়।" (১)।
২৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু বকর-এর যুগে ধর্মত্যাগীরা বিদ্রোহ করল, তখন উমর বললেন: হে আবু বকর! আপনি কীভাবে মানুষের সাথে যুদ্ধ করবেন অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলবে, তখন তারা (২) আমার থেকে তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ নিরাপদ করে নিল, তবে তার হক ছাড়া; আর তাদের হিসাব আল্লাহর ওপর।" তখন আবু বকর বললেন: আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি সালাত ও জাকাতের মাঝে পার্থক্য করবে, আমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। কেননা জাকাত হলো সম্পদের হক। আল্লাহর কসম! যদি তারা আমাকে একটি বকরির বাচ্চাও দিতে অস্বীকার করে যা তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রদান করত, তবে আমি তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। উমর বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তখন দেখলাম যে আল্লাহ আবু বকর-এর বক্ষকে যুদ্ধের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এটিই সত্য। (৩)।--------------------------------------------
= আইয়ুব, এই একই সনদে। দেখুন (৮৭) ও (৮৮)।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৪৫৪১)-এ রয়েছে। এটি ইতিপূর্বে ১৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "ফাক্বাদ" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুরসাল; উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহর উমর থেকে বর্ণনাটি মুরসাল।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৮৭১৮)-এ রয়েছে এবং ইতিপূর্বে ১১৭ নম্বরে সংযুক্ত সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু বকর-এর যুগে ধর্মত্যাগীরা বিদ্রোহ করল, তখন উমর বললেন: হে আবু বকর! আপনি কীভাবে মানুষের সাথে যুদ্ধ করবেন অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলবে, তখন তারা (২) আমার থেকে তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ নিরাপদ করে নিল, তবে তার হক ছাড়া; আর তাদের হিসাব আল্লাহর ওপর।" তখন আবু বকর বললেন: আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি সালাত ও জাকাতের মাঝে পার্থক্য করবে, আমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। কেননা জাকাত হলো সম্পদের হক। আল্লাহর কসম! যদি তারা আমাকে একটি বকরির বাচ্চাও দিতে অস্বীকার করে যা তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রদান করত, তবে আমি তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। উমর বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তখন দেখলাম যে আল্লাহ আবু বকর-এর বক্ষকে যুদ্ধের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এটিই সত্য। (৩)।--------------------------------------------
= আইয়ুব, এই একই সনদে। দেখুন (৮৭) ও (৮৮)।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৪৫৪১)-এ রয়েছে। এটি ইতিপূর্বে ১৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "ফাক্বাদ" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুরসাল; উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহর উমর থেকে বর্ণনাটি মুরসাল।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৮৭১৮)-এ রয়েছে এবং ইতিপূর্বে ১১৭ নম্বরে সংযুক্ত সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 358)