وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ " (1).
236 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم … مِثْلَهُ (2).
237 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا؟ فَقَالَ سَعْدٌ: نَعَمْ. فَاجْتَمَعَا (3) عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: نَعَمْ (4)، وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ. قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا، وَمَا يُوَقِّتُ لِذَلِكَ وَقْتًا.
فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ (5).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، عبد الله بن عمر العمري شيخ عبد الرزاق -وإن كان ضعيفاً- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1074).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة 1/ 277. لكن وقع في المطبوع من الأخير، وكذا في (م) و (س): عبيد الله بن عمر. وقد تقدم الحديث برقم (94).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو مكرر رقم (94).
(3) في (ص): فاجتمعنا.
(4) لفظة "نعم" ليست في (ص).
(5) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (546)، وابن خزيمة (184) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن =
236 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم … مِثْلَهُ (2).
237 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا؟ فَقَالَ سَعْدٌ: نَعَمْ. فَاجْتَمَعَا (3) عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: نَعَمْ (4)، وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ. قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا، وَمَا يُوَقِّتُ لِذَلِكَ وَقْتًا.
فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ (5).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، عبد الله بن عمر العمري شيخ عبد الرزاق -وإن كان ضعيفاً- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1074).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة 1/ 277. لكن وقع في المطبوع من الأخير، وكذا في (م) و (س): عبيد الله بن عمر. وقد تقدم الحديث برقم (94).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو مكرر رقم (94).
(3) في (ص): فاجتمعنا.
(4) لفظة "نعم" ليست في (ص).
(5) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (546)، وابن خزيمة (184) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن =
"এবং সে নামাজের ন্যায় অজু করবে" (১)।
২৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর (রা.) নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন... অনুরূপ (২)।
২৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর সাদ বিন মালিককে তার মোজা দুটির উপর মাসাহ করতে দেখলেন। তখন ইবনে উমর বললেন: আপনারা কি সত্যিই এটি করেন? সাদ বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তারা উভয়ে উমর (রা.)-এর নিকট একত্রিত হলেন, সাদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! চামড়ার মোজার ওপর মাসাহ করার বিষয়ে আমার ভাতিজাকে ফতোয়া দিন। উমর (রা.) বললেন: আমরা যখন আমাদের নবী (সা.)-এর সাথে থাকতাম, তখন আমাদের মোজা দুটির উপর মাসাহ করতাম। ইবনে উমর বললেন: এমনকি পায়খানা ও প্রস্রাব করার পরেও কি? উমর (রা.) বললেন: হ্যাঁ (৪), এমনকি পায়খানা ও প্রস্রাব করার পরেও। নাফে’ বলেন: এরপর থেকে ইবনে উমর মোজা দুটি না খোলা পর্যন্ত সেগুলোর ওপর মাসাহ করতেন এবং এর জন্য কোনো সময় নির্ধারণ করতেন না।
আমি এটি মা’মারকে বর্ণনা করলে তিনি বললেন: আইয়ুব নাফে’ থেকে আমার নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৫)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে এটি সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি); আবদুর রাজ্জাকের উস্তাদ আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরি—যদিও তিনি দুর্বল—তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী। এটি ‘মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক’ (১০৭৪)-এ রয়েছে।
আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে আবু আওয়ানা ১/২৭৭ এটি বর্ণনা করেছেন। তবে শেষের জনের মুদ্রিত কপিতে এবং (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে 'উবাইদুল্লাহ বিন উমর' নাম এসেছে। হাদিসটি ইতিপূর্বে ৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিয়াহ আস-সাখতিয়ানী। এটি ৯৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আমরা একত্রিত হলাম’।
(৪) ‘হ্যাঁ’ শব্দটি (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর উভয় সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে মাজাহ (৫৪৬) এবং ইবনে খুজাইমা (১৮৪) এটি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর (রা.) নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন... অনুরূপ (২)।
২৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর সাদ বিন মালিককে তার মোজা দুটির উপর মাসাহ করতে দেখলেন। তখন ইবনে উমর বললেন: আপনারা কি সত্যিই এটি করেন? সাদ বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তারা উভয়ে উমর (রা.)-এর নিকট একত্রিত হলেন, সাদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! চামড়ার মোজার ওপর মাসাহ করার বিষয়ে আমার ভাতিজাকে ফতোয়া দিন। উমর (রা.) বললেন: আমরা যখন আমাদের নবী (সা.)-এর সাথে থাকতাম, তখন আমাদের মোজা দুটির উপর মাসাহ করতাম। ইবনে উমর বললেন: এমনকি পায়খানা ও প্রস্রাব করার পরেও কি? উমর (রা.) বললেন: হ্যাঁ (৪), এমনকি পায়খানা ও প্রস্রাব করার পরেও। নাফে’ বলেন: এরপর থেকে ইবনে উমর মোজা দুটি না খোলা পর্যন্ত সেগুলোর ওপর মাসাহ করতেন এবং এর জন্য কোনো সময় নির্ধারণ করতেন না।
আমি এটি মা’মারকে বর্ণনা করলে তিনি বললেন: আইয়ুব নাফে’ থেকে আমার নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৫)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে এটি সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি); আবদুর রাজ্জাকের উস্তাদ আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরি—যদিও তিনি দুর্বল—তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী। এটি ‘মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক’ (১০৭৪)-এ রয়েছে।
আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে আবু আওয়ানা ১/২৭৭ এটি বর্ণনা করেছেন। তবে শেষের জনের মুদ্রিত কপিতে এবং (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে 'উবাইদুল্লাহ বিন উমর' নাম এসেছে। হাদিসটি ইতিপূর্বে ৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিয়াহ আস-সাখতিয়ানী। এটি ৯৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আমরা একত্রিত হলাম’।
(৪) ‘হ্যাঁ’ শব্দটি (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর উভয় সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে মাজাহ (৫৪৬) এবং ইবনে খুজাইমা (১৮৪) এটি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 357)