صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا " (1).
4414 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ خَلْفَ الْمُسْلِمِينَ، يُجْهِزْنَ عَلَى جَرْحَى الْمُشْرِكِينَ، فَلَوْ حَلَفْتُ يَوْمَئِذٍ رَجَوْتُ أَنْ أَبَرَّ: إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يُرِيدُ الدُّنْيَا، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ} [آل عمران: 152]، فَلَمَّا خَالَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَصَوْا مَا أُمِرُوا بِهِ، أُفْرِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي تِسْعَةٍ: سَبْعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ، وَهُوَ عَاشِرُهُمْ، فَلَمَّا رَهِقُوهُ (2)، قَالَ: " رَحِمَ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا "، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَاتَلَ سَاعَةً حَتَّى قُتِلَ، فَلَمَّا رَهِقُوهُ أَيْضًا، قَالَ: " يَرْحَمُ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا "، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَا، حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِصَاحِبَيْهِ: " مَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عفان -وهو ابن مسلم الصفار-، وشعبة -وهو ابن الحجاج- من رجال الشيخين، وباقي الإسناد ثقات من رجال مسلم.
إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الزبيدي الكوفي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه الشاشي (724)، والطبراني في "الكبير" (10106) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4182)، وانظر (3580).
(2) في (ق): رهقوهم. وفي حاشيتها كما هاهنا.
"(আল্লাহ) তোমাদের সাথীকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন।" (১)।
৪৪১৪ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আতা ইবনে আস-সাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ওহুদ যুদ্ধের দিন মহিলারা মুসলিমদের পেছনে ছিলেন, তাঁরা মুশরিকদের আহতদের শেষ করে দিচ্ছিলেন। আমি যদি সেদিন শপথ করতাম, তবে আশা করতাম যে আমার শপথ সত্য হবে: (আর তা হলো) আমাদের মধ্যে কেউ দুনিয়া চাচ্ছিল না, যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: {তোমাদের মধ্যে কেউ দুনিয়া চায় এবং তোমাদের মধ্যে কেউ আখিরাত চায়। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তাদের থেকে ফিরিয়ে নিলেন যেন তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন} [আল-ইমরান: ১৫২]। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ মতভেদ করলেন এবং তাঁদের যা আদেশ করা হয়েছিল সে ব্যাপারে অবাধ্য হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয়জনের মধ্যে একা হয়ে পড়লেন: সাতজন আনসার এবং কুরাইশের দুইজন ব্যক্তি, আর তিনি ছিলেন তাঁদের দশমজন। যখন তারা (শত্রুরা) তাঁকে ঘিরে ধরল, তিনি বললেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর দয়া করুন যে তাদেরকে আমাদের থেকে হটিয়ে দেবে।" তিনি বলেন: তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং কিছুক্ষণ যুদ্ধ করলেন এমনকি তিনি শহীদ হলেন। যখন তারা পুনরায় তাঁকে ঘিরে ধরল, তিনি বললেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর দয়া করুন যে তাদেরকে আমাদের থেকে হটিয়ে দেবে।" তিনি ক্রমাগত এটি বলতে থাকলেন যতক্ষণ না সেই সাতজন শহীদ হলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই সাথীকে বললেন: "কী...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান—তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার—এবং শু'বাহ—তিনি হলেন ইবনে হাজ্জাজ—উভয় শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর সনদের অবশিষ্টরা মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইসমাঈল ইবনে রাজা: তিনি হলেন ইবনে রাবীআহ আয-যুবাইদী আল-কূফী, আর আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী।
আশ-শাশী (৭২৪) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০১০৬)-এ আফফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪১৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন ৩৫৮০।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তারা তাদেরকে ঘিরে ফেলল'। আর এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে যেমনটি এখানে আছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 418)