233 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَنْتَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ " فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا كُنْتُ لِأَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلٍ أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَؤُمَّنَا، فَأَمَّنَا حَتَّى مَاتَ (1).
234 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَغَيْرُ هَؤُلاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي بَيْنَ أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ، أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِلٍ " (2).
235 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أيَنَامُ (3) أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ،--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي (3365)، ومسلم (817) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البختري -واسمه سعيد بن فيروز- لم يدرك عمر.
وأخرجه الحاكم 3/ 267 من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد إلا أن عنده: "قال أبو بكر الصديق لأبي عبيدة". وقال: صحيح، ورده الذهبي بالانقطاع.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلمان بن ربيعة، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري. وقد تقدم برقم (127).
(3) وفي (م) و (ق): هل ينام.
২৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে সুমাই‘ থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহকে বললেন: আপনার হাত প্রসারিত করুন যাতে আমি আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করতে পারি; কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আপনি এই উম্মতের আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি)।" তখন আবু উবায়দাহ বললেন: আমি এমন একজন ব্যক্তির সামনে অগ্রসর হতে পারি না যাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের ইমামতি করেছেন (১)।
২৩৪ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সালমান ইবনে রাবিআহ থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু (সম্পদ) বণ্টন করলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এরা ছাড়া অন্যরাই এদের চেয়ে অধিক হকদার ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা আমাকে এই দুটির মধ্যে ইখতিয়ার দিয়েছে যে, হয় তারা আমার কাছে অসংগতভাবে যাঞ্চা করবে অথবা আমাকে কৃপণ সাব্যস্ত করবে; আর আমি কৃপণ নই" (২)।
২৩৫ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের কেউ কি জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমাতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ,--------------------------------------------
= এবং এটি দারেমী (৩৩৬৫) ও মুসলিম (৮১৭) শুআইব ইবনে আবু হামযাহর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবুল বাখতারী—যার নাম সাঈদ ইবনে ফীরূয—উমর (রা.)-কে পাননি।
আল-হাকিম (৩/২৬৭) মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার বর্ণনায় রয়েছে: "আবু বকর সিদ্দিক আবু উবায়দাহকে বললেন"। তিনি একে সহীহ বলেছেন, কিন্তু আয-যাহাবী সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সালমান ইবনে রাবিআহ ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী; আর সালমান মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি পূর্বে ১২৭ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (ক)-তে রয়েছে: "সে কি ঘুমাতে পারে"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)