সন্তান সাব্যস্ত করা (১)। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি মাটি থেকে একটি কাঠি উঠালেন, তারপর বললেন: হে হাবশাবাসী, পাদ্রী ও সন্ন্যাসীগণ, আল্লাহর কসম, আমরা তাঁর (ঈসা আ.) সম্পর্কে যা বলি, তাঁরা এর চেয়ে এই কাঠির সমপরিমাণও বেশি কিছু বলেন না (২)। তোমাদের প্রতি অভিবাদন এবং যাঁর পক্ষ থেকে তোমরা এসেছ তাঁর প্রতিও অভিবাদন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল, কেননা তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে আমরা ইনজীলে পাই এবং তিনিই সেই রাসূল যাঁর সুসংবাদ মারইয়াম-তনয় ঈসা দিয়েছিলেন। তোমরা যেখানে ইচ্ছা বসবাস করো। আল্লাহর কসম, আমি যদি রাজত্বের এই দায়িত্বে না থাকতাম, তবে আমি অবশ্যই তাঁর কাছে যেতাম যাতে আমি তাঁর পাদুকা বহন করতে পারি এবং তাঁকে অজু করিয়ে দিতে পারি। এরপর তিনি অপর দু'জনের উপহার ফেরত দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তা তাঁদের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া হলো। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ দ্রুত চলে গেলেন এবং বদর যুদ্ধে শরিক হলেন। তিনি বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (নাজাশির) মৃত্যুর খবর পেয়ে তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (স) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তিনি এটি নির্দিষ্ট করেন বা আবশ্যক করেন।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি ব্যতীত।
(৩) (স) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই তিনি।
(৪) এর সনদ দুর্বল; হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়া সম্পর্কে আহমাদ 'আল-ইলাল' (৫২৫১) গ্রন্থে বলেছেন: তার হাদিস সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই। ইবনে মাইন বলেছেন: সে কিছুই নয়। আবু হাতিম বলেছেন: সে সত্যবাদী, তবে তার দুই ভাইয়ের মতো নয়, তার কিছু হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে। বুখারি বলেছেন: তারা তার কিছু হাদিস নিয়ে সমালোচনা করেন। নাসাঈ, ইবনে সাদ, আবু জুরআ আর-রাজি, ইবনে মাকুলা এবং বাজ্জার তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' গ্রন্থে বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস, অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করা সত্ত্বেও তাতে অনেক ভ্রম রয়েছে। দারা কুতনি বলেছেন: তার ওপর ভ্রম প্রবল ছিল। আবু দাউদ বলেছেন: জুহাইর (অর্থাৎ তাঁর ভাই) হুদাইজকে পছন্দ করতেন না। অধিকন্তু, এটি জানা যায় না যে তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে তাঁর বার্ধক্যজনিত বিভ্রান্তির (ইখতিলাত) আগে বর্ণনা করেছেন নাকি পরে? তা সত্ত্বেও হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৭/১৮৯ গ্রন্থে সনদটিকে হাসান বলেছেন এবং ইবনে কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' ৩/৬৯ গ্রন্থে একে উত্তম (জাউয়িদ) বলেছেন।
বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি তায়ালিসি (৩৪৬) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি 'আদ-দালায়েল' ২/২৯৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন...