يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ " (1).
4399 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، قَالَ: حَجَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَأَمَرَنِي عَلْقَمَةُ أَنْ أَلْزَمَهُ، فَلَزِمْتُهُ، فَكُنْتُ مَعَهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَلَمَّا كَانَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، قَالَ: أَقِمْ. فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَةٌ مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ فِيهَا؟! قَالَ: قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ لَا يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ، إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: هُمَا صَلَاتَانِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَا يَأْتِي النَّاسُ الْمُزْدَلِفَةَ، وَصَلَاةُ الْغَدَاةِ حِينَ يَبْزُغُ الْفَجْرُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو السبيعي- بعد الاختلاط، لكن هذه الرواية هي مما انتقاه الإمام مسلم من حديثه، وهو متابع.
وأخرجه أبو يعلى (5335) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (3743) دون ذكر الجمعة، ومن طريق زهير برقم (3816).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وزهير -وهو ابن معاوية- وإن سمع من أبي إسحاق -وهو السبيعي- بعد اختلاطه، روايته هذه مما انتقاه البخاري مما صح من حديثه، ثم هو متابع.
ول خرجه البخاري (1675)، والبيهقي في "السنن" 5/ 121 من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإِسناد. =
তারা জুমু'আ থেকে পেছনে থেকে যায় তাদের ঘরবাড়িতে" (১)।
৪৩৯৯ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) হজ পালন করলেন, তখন আলক্বামা আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি তাঁর সাথে থাকি। সুতরাং আমি তাঁর সাথে থাকলাম এবং তাঁর সাথেই ছিলাম। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। যখন ফজর উদিত হওয়ার সময় হলো, তখন তিনি বললেন: ইকামাত দাও। আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, এটি এমন এক সময় যে সময়ে আমি আপনাকে কখনও সালাত আদায় করতে দেখিনি?! তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দিনে এই স্থানে এই সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত এই সময়ে আদায় করতেন না। আবদুল্লাহ বললেন: দুটি সালাত রয়েছে যা তাদের (স্বাভাবিক) সময় থেকে পরিবর্তন করা হয়; মাগরিবের সালাত—মানুষ মুজদালিফায় পৌঁছানোর পর, এবং ফজরের সালাত—যখন ফজর উদিত হয় (একেবারে শুরুর ওয়াক্তে)। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু আহওয়াস—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। জুহাইর—যিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া—তিনি আবু ইসহাক—যিনি হলেন আস-সাবিঈ—এর নিকট থেকে তাঁর ইখতিলাত (স্মৃতিবিভ্রম)-এর পর শুনেছেন, কিন্তু এই বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম তাঁর হাদিসসমূহ থেকে নির্বাচন করেছেন এবং এটি সমর্থিত (মুতাবি)।
আবু ইয়ালা (৫৩৩৫) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৭৪৩ নম্বরে জুমু'আর উল্লেখ ব্যতীত অতিক্রান্ত হয়েছে এবং জুহাইরের সূত্রে ৩৮১৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। জুহাইর—যিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া—যদিও তিনি আবু ইসহাক—যিনি হলেন আস-সাবিঈ—এর নিকট থেকে তাঁর ইখতিলাত (স্মৃতিবিভ্রম)-এর পর শুনেছেন, তবে তাঁর এই বর্ণনাটি ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ হাদিসসমূহের মধ্য থেকে নির্বাচন করেছেন, তদুপরি এটি সমর্থিত (মুতাবি)।
এটি বুখারি (১৬৭৫) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/১২১ গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 407)