عَنْ (1) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرْتَ " (2).
232 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ. (ح) وحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، الْمَعْنَى، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ: أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ، وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ قَالَ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أَبْزَى. فقَالَ: وَمَا ابْنُ أَبْزَى؟ فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا. فَقَالَ عُمَرُ: اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى! فَقَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ قَاضٍ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ " (3).--------------------------------------------
(1) تحرفت في (ق) إلى: بن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير، وعاصم: هو ابن عمر بن الخطاب.
وأخرجه مسلم (1100) من طريق ابن نمير، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (192).
(3) إسناداه صحيحان، الأول فيه أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة روى له الترمذي والنسائي، ومن فوقه من رجال الشيخين. والإِسناد الثاني على شرطهما.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20944) إلا أن عنده عمرو بن واثلة، وعامر هذا يقال له: عمرو أيضاً.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (772).
وأخرجه مسلم (817)، وابن ماجه (218)، والبزار (249)، والبغوي (1184) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد. =
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন রাত আসে, দিন প্রস্থান করে এবং সূর্য ডুবে যায়, তখন রোজাদার ইফতার করল।"
২৩২ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ) এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, সমার্থবোধকভাবে, আবু তুফায়েল আমের ইবনে ওয়াসিলা থেকে বর্ণিত: নাফে ইবনে আব্দুল হারিস উসফান নামক স্থানে উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, উমর তাকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। উমর তাকে বললেন: "উপত্যকাবাসীদের (মক্কাবাসীদের) ওপর আপনি কাকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন?" তিনি বললেন: "আমি ইবনে আবজাকে তাদের ওপর স্থলাভিষিক্ত করেছি।" উমর বললেন: "ইবনে আবজা কে?" তিনি বললেন: "আমাদের আযাদকৃত দাসদের একজন।" উমর বললেন: "আপনি তাদের ওপর একজন আযাদকৃত দাসকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন!" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর কিতাবের একজন কারী, উত্তরাধিকার আইন সম্পর্কে বিজ্ঞ এবং একজন বিচারক।" তখন উমর বললেন: "শোন, তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ এই কিতাবের মাধ্যমে কোনো কোনো জাতিকে উন্নত করেন এবং এর মাধ্যমেই অন্যদের অবনত করেন'।"--------------------------------------------
(১) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইবনে' হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর, এবং আসিম হলেন ইবনে উমর ইবনে খাত্তাব।
মুসলিম (১১০০) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইতিপূর্বে ১৯২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ দুটিই সহীহ। প্রথমটিতে আবু কামিল রয়েছেন—যিনি মুযাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী—তিনি নির্ভরযোগ্য, তিরমিযী ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার উপরের রাবীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আর দ্বিতীয় সনদটি তাদের শর্তানুযায়ী।
এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক' (২০৯৪৪)-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে আমর ইবনে ওয়াসিলা রয়েছে; আর এই আমেরকে আমর-ও বলা হয়।
আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে ইবনে হিব্বান (৭৭২) এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৮১৭), ইবনে মাজাহ (২১৮), বাজ্জার (২৪৯) এবং বাগাভী (১১৮৪) ইব্রাহিম ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)