4387 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَطْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: فَخَرَجَ عُثْمَانُ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ تِلْكَ الصَّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفَ عُثْمَانُ، فَدَخَلَ دَارَهُ، وَجَلَسَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدْ أَصَابَهُمَا، فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتِ الَّتِي تَحْذَرُونَ، كَانَتْ وَأَنْتُمْ عَلَى غَيْرِ غَفْلَةٍ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ، كُنْتُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا، وَاكْتَسَبْتُمُوهُ (1).--------------------------------------------
= وقوله: جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره، تقدم برقم (3927) و (3928) و (4030) و (4272) و (4311) و (4347).
والتطبيق تقدم برقم (3588) و (3927) و (3928) و (3974) و (4045) و (4053) و (4272).
(1) إسناده ضعيف لضعف سفيان بن أبي العوجاء السلمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، والبخاري تعليقاً، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأبو شريح الخزاعي: هو صحابي أسلم يوم الفتح.
وأخرجه البزار (674)، وأبو يعلى (5394)، والطبراني في "الكبير (9782) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. =
= وقوله: جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره، تقدم برقم (3927) و (3928) و (4030) و (4272) و (4311) و (4347).
والتطبيق تقدم برقم (3588) و (3927) و (3928) و (3974) و (4045) و (4053) و (4272).
(1) إسناده ضعيف لضعف سفيان بن أبي العوجاء السلمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، والبخاري تعليقاً، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأبو شريح الخزاعي: هو صحابي أسلم يوم الفتح.
وأخرجه البزار (674)، وأبو يعلى (5394)، والطبراني في "الكبير (9782) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. =
৪৩৮৭ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনুল ফুদাইল আল-আনসারী অতঃপর আল-খাতমী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আবিল আওজা আস-সুলামী থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-খুজাঈ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফানের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ মদিনায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি (আবু শুরাইহ) বলেন: উসমান বের হলেন এবং লোকদের নিয়ে সেই সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন, যার প্রতি রাকাতে ছিল দুটি করে সিজদা। তিনি বলেন: এরপর উসমান সালাত শেষ করে নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আয়েশার কামরার পাশে বসলেন এবং আমরাও তাঁর কাছে বসলাম। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন। তাই যখন তোমরা দেখবে যে গ্রহণ সে দুটিকে গ্রাস করেছে, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হও। কেননা যদি এটি সেই বিষয় হয় যা নিয়ে তোমরা ভীত (কিয়ামত), তবে তা ঘটার সময় তোমরা উদাসীন অবস্থায় থাকবে না। আর যদি তা না হয়, তবে তোমরা কল্যাণ লাভ করলে এবং তা অর্জন করলে (১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: আমাদের একজনকে তাঁর ডানে এবং অন্যজনকে তাঁর বামে রাখলেন, এটি পূর্বে ৩৯২৭, ৩৯২৮, ৪০৩০, ৪২৭২, ৪৩১১ এবং ৪৩৪৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাতবিক (রুকুতে দুই হাত জোড় করে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখা) সম্পর্কে আলোচনা পূর্বে ৩৫৮৮, ৩৯২৭, ৩৯২৮, ৩৯৭৪, ৪০৪৫, ৪০৫৩ এবং ৪২৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, সুফিয়ান ইবনে আবিল আওজা আস-সুলামীর দুর্বলতার কারণে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইবনে ইসহাক ব্যতীত - তিনি হলেন মুহাম্মদ - মুসলিম তাঁর থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াহ) হিসেবে এবং বুখারী সনদবিহীন (তালিকান) বর্ণনা করেছেন। তিনি সুনান গ্রন্থকারদেরও বর্ণনাকারী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আল-যুহরী। আর আবু শুরাইহ আল-খুজাঈ হলেন একজন সাহাবী, যিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
এটি আল-বাযযার (৬৭৪), আবু ইয়ালা (৫৩৯৪), এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (৯৭৮২) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =
= এবং তাঁর কথা: আমাদের একজনকে তাঁর ডানে এবং অন্যজনকে তাঁর বামে রাখলেন, এটি পূর্বে ৩৯২৭, ৩৯২৮, ৪০৩০, ৪২৭২, ৪৩১১ এবং ৪৩৪৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাতবিক (রুকুতে দুই হাত জোড় করে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখা) সম্পর্কে আলোচনা পূর্বে ৩৫৮৮, ৩৯২৭, ৩৯২৮, ৩৯৭৪, ৪০৪৫, ৪০৫৩ এবং ৪২৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, সুফিয়ান ইবনে আবিল আওজা আস-সুলামীর দুর্বলতার কারণে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইবনে ইসহাক ব্যতীত - তিনি হলেন মুহাম্মদ - মুসলিম তাঁর থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াহ) হিসেবে এবং বুখারী সনদবিহীন (তালিকান) বর্ণনা করেছেন। তিনি সুনান গ্রন্থকারদেরও বর্ণনাকারী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আল-যুহরী। আর আবু শুরাইহ আল-খুজাঈ হলেন একজন সাহাবী, যিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
এটি আল-বাযযার (৬৭৪), আবু ইয়ালা (৫৩৯৪), এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (৯৭৮২) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 396)