مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى (1) يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ (2).
4385 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ إِذْ نَظَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى الظِّلِّ، فَرَآهُ قَدْرَ الشِّرَاكِ، فَقَالَ: إِنْ يُصِبْ صَاحِبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجِ الْآنَ، قَالَ: فَوَ اللهِ مَا فَرَغَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى خَرَجَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، يَقُولُ: الصَّلَاةَ (3).
4386 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) في هامش النسخ الخطية: عن.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وقد سلف برقم (3872)، وبرقم (3631) وذكرت هناك شواهده.
(3) إسناده ضعيف لإبهام الشيخ الذي روى عنه محمد بن كعب القرظي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق -وهو محمد- فقد أخرج له مسلم متابعة، والبخاري تعليقاً، وأصحاب السنن الأربعة، وهو حسن الحديث. يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 183، وقال: رواه أحمد، وفيه رجلٌ لم يُسَمَّ.
সালাত থেকে তার (১) বাম পাশে কক্ষসমূহ (২) পর্যন্ত।
৪৩৮৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক জুমার দিনে আমরা কুফার মসজিদে তাঁর সাথে ছিলাম। তখন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর পক্ষ থেকে কুফার আমির ছিলেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বায়তুল মালের দায়িত্বে ছিলেন। হঠাৎ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) ছায়ার দিকে তাকালেন এবং তা জুতার ফিতার সমান দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: যদি তোমাদের এই সাথী তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ অনুসরণ করেন, তবে তিনি এখনই বের হবেন। রাবী বলেন: আল্লাহর কসম, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর কথা শেষ হতে না হতেই আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) বের হলেন এবং বলতে লাগলেন: সালাতের সময় হয়েছে (৩)।
৪৩৮৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: থেকে।
(২) সহিহ, আর এই সনদটি ইবনে ইসহাকের কারণে হাসান, তিনি হলেন মুহাম্মাদ; আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী আল-আওয়ার, এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
আর এটি ইতিপূর্বে ৩৮৭২ এবং ৩৬৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমি এর সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই শায়খ (শিক্ষক) অজ্ঞাত। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে ইবনে ইসহাক ব্যতীত—তিনি হলেন মুহাম্মাদ—ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবাআত (সমর্থনমূলক) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারি তালীক হিসেবে, আর সুনান চতুষ্টয়ের সংকলকগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হাসানুল হাদিস। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম আজ-জুহরি।
আল-হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ২/১৮৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন একজন ব্যক্তি রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 394)