فَطَلَبْنَاهَا، فَأَعْجَزَتْنَا، فَقَالَ: " دَعُوهَا عَنْكُمْ، فَقَدْ وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ، كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا " (1).
4378 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَيْنَ يَدَيِ الْجَمْرَةِ، فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهَا، قَالَ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَوْقِفُ الَّذِي نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَوْمَ رَمَاهَا، قَالَ: ثُمَّ رَمَاهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ رَمَى بِهَا، ثُمَّ انْصَرَفَ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق -وهو محمد- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10155) من طريق عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضاً (10156) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي-، عن جابر -وهو الجعفي-، عن عبد الرحمن بن الأسود، به.
وعلّقه البخاري (4931) بصيغة الجزم، عن ابن إسحاق، به.
وقد سلف برقم (3574).
قوله: بحراء: المشهور أنه كان بمنى. قاله السندي.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وقد تقدم برقم (3548). =
অতঃপর আমরা সেটাকে খুঁজলাম, কিন্তু সেটা আমাদের নাগালের বাইরে চলে গেল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা এটা ছেড়ে দাও, নিশ্চয়ই আল্লাহ একে তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন, যেমন তিনি তোমাদেরকে এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন।" (১)।
৪৩৭৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা ইবনু ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ি তার চাচা আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদের সাথে জামরাহর সামনে দাঁড়ালাম। যখন তিনি সেটির সামনে দাঁড়ালেন, তখন বললেন: শপথ সেই সত্তার যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, এটিই সেই স্থান যেখানে দাঁড়িয়ে সেই মহান ব্যক্তি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন যার ওপর সূরা আল-বাকারা নাযিল হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বললেন, এরপর তিনি ফিরে গেলেন। (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনু ইসহাক —যিনি মুহাম্মদ— সরাসরি হাদীস শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সংশয় দূর হয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনু সাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আউফ।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০১৫৫) আবদুল আ’লার সূত্রে মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী আরও বর্ণনা করেছেন (১০১৫৬) উবায়দুল্লাহ ইবনু মূসা থেকে, তিনি ইসরাঈল —যিনি ইবনু ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক আস-সাবিঈ— থেকে, তিনি জাবির —যিনি আল-জু’ফী— থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে।
ইমাম বুখারী (৪৯৩১) দৃঢ়তার সাথে ইবনু ইসহাক থেকে এটি তা’লীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ৩৫৭৪ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
তার উক্তি: 'হেরা-তে': প্রসিদ্ধ মত হলো এটি মিনা-তে ছিল। ইমাম সিনদী এটি বলেছেন।
(২) সহীহ, এবং ইবনু ইসহাকের (যিনি মুহাম্মদ) কারণে এই সনদটি হাসান, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনু ইবরাহীম ইবনু সাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আউফ।
ইতিপূর্বে ৩৫৪৮ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 386)