4369 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ … فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ، وَقَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ، تَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ (1).
4370 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللهِ الْجَمْرَةَ (2) فِي بَطْنِ الْوَادِي، قُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ لَا يَرْمُونَ مِنْ هَاهُنَا؟ قَالَ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ (3).
4371 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَمْشِي (4)، إِذْ مَرَّ بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ، فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وقد سلف برقم (3590). وانظر (4087).
(2) في هامش (س): من (نسخة).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وفي سليمان بن حيان شيخ أحمد كلام خفيف لا يضر. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم.
والمراد بالجمرة جمرة العقبة.
وقد سلف برقم (3548).
(4) لفظ: "نمشي" ليس في (س) ولا (ص).
4370 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللهِ الْجَمْرَةَ (2) فِي بَطْنِ الْوَادِي، قُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ لَا يَرْمُونَ مِنْ هَاهُنَا؟ قَالَ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ (3).
4371 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَمْشِي (4)، إِذْ مَرَّ بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ، فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وقد سلف برقم (3590). وانظر (4087).
(2) في هامش (س): من (نسخة).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وفي سليمان بن حيان شيخ أحمد كلام خفيف لا يضر. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي خال إبراهيم.
والمراد بالجمرة جمرة العقبة.
وقد سلف برقم (3548).
(4) لفظ: "نمشي" ليس في (س) ولا (ص).
৪৩৬৯ - আসওয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মানসূর থেকে... অতঃপর তিনি এটি তাঁর সনদ ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (ব্যক্তির) কথার সত্যায়নস্বরূপ এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল (১)।
৪৩৭০ - সুলায়মান ইবনে হাইয়্যান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) উপত্যকার নিম্নভাগে দাঁড়িয়ে জামরায় (২) পাথর নিক্ষেপ করলেন। আমি বললাম: মানুষ তো এখান থেকে নিক্ষেপ করে না? তিনি বললেন: যাঁর কসম যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, এটি হলো সেই ব্যক্তির দাঁড়ানোর স্থান যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারা নাযিল করা হয়েছে (৩)।
৪৩৭১ - ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলায়মান আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একবার যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম (৪), তখন তিনি খেলছে এমন কিছু বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাদের মধ্যে ইবনে সাইয়্যাদও ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আসওয়াদ হলেন ইবনে আমির, ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবী ইসহাক আস-সুবাইঈ এবং মানসূর হলেন ইবনে আল-মুতামির। এটি ইতিপূর্বে ৩৫৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (৪০৮৭)।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: (পাণ্ডুলিপি) থেকে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আহমাদ এর উস্তাদ সুলায়মান ইবনে হাইয়্যান সম্পর্কে সামান্য সমালোচনা আছে যা ক্ষতিকর নয়। আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান, ইবরাহীম হলেন আন-নাখায়ী এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ী, যিনি ইবরাহীমের মামা। আর জামরা দ্বারা জামরাতুল আকাবা উদ্দেশ্য। এটি ইতিপূর্বে ৩৫৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) "আমরা হাঁটছিলাম" শব্দটি (স) বা (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৪৩৭০ - সুলায়মান ইবনে হাইয়্যান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) উপত্যকার নিম্নভাগে দাঁড়িয়ে জামরায় (২) পাথর নিক্ষেপ করলেন। আমি বললাম: মানুষ তো এখান থেকে নিক্ষেপ করে না? তিনি বললেন: যাঁর কসম যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, এটি হলো সেই ব্যক্তির দাঁড়ানোর স্থান যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারা নাযিল করা হয়েছে (৩)।
৪৩৭১ - ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলায়মান আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একবার যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম (৪), তখন তিনি খেলছে এমন কিছু বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাদের মধ্যে ইবনে সাইয়্যাদও ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আসওয়াদ হলেন ইবনে আমির, ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবী ইসহাক আস-সুবাইঈ এবং মানসূর হলেন ইবনে আল-মুতামির। এটি ইতিপূর্বে ৩৫৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (৪০৮৭)।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: (পাণ্ডুলিপি) থেকে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আহমাদ এর উস্তাদ সুলায়মান ইবনে হাইয়্যান সম্পর্কে সামান্য সমালোচনা আছে যা ক্ষতিকর নয়। আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান, ইবরাহীম হলেন আন-নাখায়ী এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ী, যিনি ইবরাহীমের মামা। আর জামরা দ্বারা জামরাতুল আকাবা উদ্দেশ্য। এটি ইতিপূর্বে ৩৫৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) "আমরা হাঁটছিলাম" শব্দটি (স) বা (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 379)