4364 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلَالِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً، قَدْ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خِلَافَهَا، فَأَخَذْتُهُ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْكَرَاهِيَةَ، قَالَ: " كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ لَا تَخْتَلِفُوا " أَكْبَرُ عِلْمِي، وَقَالَ مِسْعَرٌ قَدْ ذَكَرَ فِيهِ: " لَا تَخْتَلِفُوا، إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ " (1).
4365 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ -، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، أَوِ احْمَرَّتْ، فَقَالَ: " شَغَلُونَا عَنِ--------------------------------------------
= وسيأتي بنحوه بإسناد صحيح برقم (4379).
وفي الباب عن أبي هريرة مطولاً عند أبي يعلى (5902)، وابن حبان (6658) و (6659) و (6660)، بلفظ: … وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون، ويفعلون ما لا يؤمرون.
وعن أم سلمة عند مسلم (1854)، سيرد 6/ 295 و 302 و 305 و 321، بلفظ: "سيكون أمراء تعرفون وتنكرون".
وعن أبي سعيد الخدري مطولاً عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 236 - 237، وقال: وفيه محمد بن علي المروزي، وهو ضعيف.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سَبْرَةَ الهلالي فمن رجال البخاري. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي. =
4365 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ -، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، أَوِ احْمَرَّتْ، فَقَالَ: " شَغَلُونَا عَنِ--------------------------------------------
= وسيأتي بنحوه بإسناد صحيح برقم (4379).
وفي الباب عن أبي هريرة مطولاً عند أبي يعلى (5902)، وابن حبان (6658) و (6659) و (6660)، بلفظ: … وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون، ويفعلون ما لا يؤمرون.
وعن أم سلمة عند مسلم (1854)، سيرد 6/ 295 و 302 و 305 و 321، بلفظ: "سيكون أمراء تعرفون وتنكرون".
وعن أبي سعيد الخدري مطولاً عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 236 - 237، وقال: وفيه محمد بن علي المروزي، وهو ضعيف.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سَبْرَةَ الهلالي فمن رجال البخاري. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي. =
৪৩৬৪ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি নাযযাল ইবনে সাবরাহ আল-হিলালীকে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে একটি আয়াত পাঠ করতে শুনলাম যা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর ভিন্নভাবে শুনেছিলাম। অতঃপর আমি তাকে ধরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় অপছন্দের চিহ্ন দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: "তোমরা উভয়ই সঠিক কাজ করছ, তোমরা মতভেদ করো না।" আমার প্রবল ধারণা যে মিসআর এতে উল্লেখ করেছেন: "তোমরা মতভেদ করো না, কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীরা মতভেদ করেছিল এবং তা তাদের ধ্বংস করে দিয়েছিল।" (১)।
৪৩৬৫ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে তালহা—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের নামাজ থেকে আটকে রেখেছিল যতক্ষণ না সূর্য হলুদ কিংবা লাল বর্ণ ধারণ করল। তখন তিনি বললেন: "তারা আমাদের ব্যস্ত রেখেছে..."--------------------------------------------
= এবং সামনে অনুরূপ একটি বর্ণনা সহীহ সনদে আসবে যার নম্বর (৪৩৭৯)।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে আবু ইয়ালা (৫৯০২), ইবনে হিব্বান (৬৬৫৮), (৬৬৫৯) ও (৬৬৬০) এ, যার শব্দ হচ্ছে: ...এবং তাদের পরে এমন কিছু স্থলাভিষিক্ত আসবে যারা যা জানে না সে অনুযায়ী আমল করবে এবং যা তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়নি তা করবে।
আর উম্মে সালামাহ থেকে মুসলিমে (১৮৫৪) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে আসবে ৬/২৯৫, ৩০২, ৩০৫ ও ৩২১ পৃষ্ঠায়, এই শব্দে: "শীঘ্রই এমন সব শাসক আসবে যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনবে (সঠিক হিসেবে) এবং কিছু কাজ অস্বীকার করবে (ভুল হিসেবে)।"
আর আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে তাবারানীর "আল-আওসাত"-এ যা হাইসামী "আল-মাজমা" ৫/২৩৬-২৩৭ এ উল্লেখ করেছেন, এবং তিনি বলেছেন: এতে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-মারওয়াযী রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, কেবল নাযযাল ইবনে সাবরাহ আল-হিলালী ব্যতীত যিনি বুখারীর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। হাশিম হলেন ইবনে কাসিম আবু নযর, এবং আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ হলেন আল-হিলালী। =
৪৩৬৫ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে তালহা—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের নামাজ থেকে আটকে রেখেছিল যতক্ষণ না সূর্য হলুদ কিংবা লাল বর্ণ ধারণ করল। তখন তিনি বললেন: "তারা আমাদের ব্যস্ত রেখেছে..."--------------------------------------------
= এবং সামনে অনুরূপ একটি বর্ণনা সহীহ সনদে আসবে যার নম্বর (৪৩৭৯)।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে আবু ইয়ালা (৫৯০২), ইবনে হিব্বান (৬৬৫৮), (৬৬৫৯) ও (৬৬৬০) এ, যার শব্দ হচ্ছে: ...এবং তাদের পরে এমন কিছু স্থলাভিষিক্ত আসবে যারা যা জানে না সে অনুযায়ী আমল করবে এবং যা তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়নি তা করবে।
আর উম্মে সালামাহ থেকে মুসলিমে (১৮৫৪) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে আসবে ৬/২৯৫, ৩০২, ৩০৫ ও ৩২১ পৃষ্ঠায়, এই শব্দে: "শীঘ্রই এমন সব শাসক আসবে যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনবে (সঠিক হিসেবে) এবং কিছু কাজ অস্বীকার করবে (ভুল হিসেবে)।"
আর আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে তাবারানীর "আল-আওসাত"-এ যা হাইসামী "আল-মাজমা" ৫/২৩৬-২৩৭ এ উল্লেখ করেছেন, এবং তিনি বলেছেন: এতে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-মারওয়াযী রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, কেবল নাযযাল ইবনে সাবরাহ আল-হিলালী ব্যতীত যিনি বুখারীর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। হাশিম হলেন ইবনে কাসিম আবু নযর, এবং আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ হলেন আল-হিলালী। =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 375)