(•) ৪৩৪৪ - আবু আবদুর রহমান বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান (১), তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে হাযিম, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে … এর অনুরূপ (২)।
৪৩৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি জুবাইদ, মানসুর এবং সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তারা আবু ওয়ায়িলকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছেন--------------------------------------------
= আর ইব্রাহিম: তিনি হলেন আন-নাখয়ী।
এটি মুসলিম (২১২৫), নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৮/১৮৮, আশ-শাশী (৩২০), তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৯৪৬৭) এবং আবু নুয়াইম "তারিখ আসবাহান" গ্রন্থে ২/৩৫৮-এ জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৮/১৪৬ - ১৪৭-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন। এই সনদটি বাহ্যিকভাবে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), তবে এটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হওয়ার হুকুম রাখে, যেমনটি আমরা একাধিকবার উল্লেখ করেছি।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৮/১৮৮-এ হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ; আবু উবাইদাহ — যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র — তাঁর পিতা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি।
এবং দেখুন (৩৯৪৫)।
(১) মুসনাদ-এর মুদ্রিত কপিগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে "সিনান" হয়ে গিয়েছিল, পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর রাবীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বাদে, তিনি নাসাঈর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে ফাররুখ আল-হাবতী। ইব্রাহিম: তিনি হলেন আন-নাখয়ী এবং আলকামা ইবনে কায়স আন-নাখয়ী।
এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সংযোজনসমূহের (যিয়াদাত) অন্তর্ভুক্ত।
এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।