এবং আনসারগণ। ফলে আমরা আমাদের পদযুগলের ওপর প্রায় আশি ফুট পিছিয়ে এলাম, কিন্তু আমরা তাদের প্রতি পিঠ প্রদর্শন করিনি (অর্থাৎ পলায়ন করিনি)। এঁরাই তারা যাদের ওপর মহান আল্লাহ প্রশান্তি (সাকিনাহ) নাযিল করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খচ্চরের ওপর আরোহিত হয়ে সামনের দিকে এগোচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর খচ্চরটি একদিকে সরে গেল, ফলে তিনি জিন থেকে হেলে পড়লেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি উপরে উঠুন, আল্লাহ আপনাকে উন্নত করুন। তিনি বললেন: "আমাকে এক মুষ্টি মাটি দাও"। এরপর তিনি তা দিয়ে তাদের (শত্রুদের) মুখে আঘাত করলেন, ফলে তাদের চোখগুলো মাটিতে ভরে গেল। তারপর তিনি বললেন: "মুহাজিরগণ এবং আনসারগণ কোথায়?" আমি বললাম: তারা এই তো এখানে। তিনি বললেন: "তাদের ডাকো"। আমি তাদের ডাকলাম, তারা এগিয়ে এল এবং তাদের ডান হাতে তলোয়ারগুলো এমনভাবে ছিল যেন সেগুলো উল্কাপিণ্ড। তখন মুশরিকরা তাদের পিঠ প্রদর্শন করে পলায়ন করল।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ফলে আমরা দৌড়ালাম। (খ)।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আল-মুহাজিরিনা' (যবরযুক্ত), এবং এর ওপর 'সহীহ' শব্দ লেখা আছে। সিন্দি বলেছেন: প্রকাশ্যত শব্দটি পেশযুক্ত (আল-মুহাজিরুনা) হওয়া উচিত, যেন যবরযুক্ত হওয়াটি এই উহ্য অনুমানের ওপর ভিত্তি করে যে: 'আপনি তাদের কোথায় দেখছেন?'
(৩) এর সনদটি দুর্বল। আল-কাসিমের পিতা আবদুর রহমান—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে এই সংবাদটি শুনেছেন কি না সে বিষয়ে সংশয়ই অধিক (অর্থাৎ তিনি শোনেননি)। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হারিস ইবনে হাসিবা ব্যতিরেকে। তিনি ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; ইবনে মাইন, নাসাঈ, ইজলি ও ইবনে নুমাইর তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী শিয়া। ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লেখা যায়। আবু হাতিম বলেছেন: সুফিয়ান সাওরী যদি তাঁর থেকে বর্ণনা না করতেন, তবে তাঁর হাদিস বর্জন করা হতো। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বাজ্জার (১৮২৯ 'যাওয়ায়েদ'), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০৩৫১), হাকিম ২/১১৭, এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৫/১৪২, আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সনদেই। হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবী তাঁর এই বক্তব্যের সমালোচনা করে বলেছেন: হারিস এবং আব্দুল ওয়াহিদ (এখানে আব্দুল্লাহ হিসেবে বিকৃত হয়েছে) তারা আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনাকারী এবং এটিও সেরকম একটি, তারপর...