اللهُ عز وجل مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً - وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً - عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ " (1).
4335 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْحِ جَبَلٍ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، وَهُمْ نِيَامٌ، قَالَ: إِذْ مَرَّتْ بِهِ حَيَّةٌ، فَاسْتَيْقَظْنَا، وَهُوَ يَقُولُ: " مَنَعَهَا مِنْكُمُ الَّذِي مَنَعَكُمْ مِنْهَا "، وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا، فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}، فَأَخَذْتُهَا وَهِيَ رَطْبَةٌ بِفِيهِ، أَوْ فُوهُ رَطْبٌ بِهَا (2).
4336 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ، قَالَ: فَوَلَّى عَنْهُ النَّاسُ، وَثَبَتَ مَعَهُ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهمام: وهو ابن يحيى العوذي -وإن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفّار، أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي، وسماعه من ابن مسعود صحيح، والمسألة مبسوطة في كتب الرجال.
وقد تقدم برقم (3578)، وذكرنا هناك شواهده.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم، وزر: هو ابن حبيش.
وقد سلف برقم (3574).
মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার সাথে তার নিরাময়ও অবতীর্ণ করেননি - আফফান একবার বলেছেন: যার জন্য তার নিরাময় অবতীর্ণ করেছেন - যে তা জানে সে জানে, আর যে তা জানে না সে জানে না। (১)।
৪৩৩৫ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসিম বিন বাহদালাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জিরর বিন হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে পাহাড়ের পাদদেশে ছিলাম। এমতাবস্থায় তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং তারা ঘুমিয়ে ছিলেন। তিনি বলেন: তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি সাপ অতিক্রম করল, ফলে আমরা জেগে উঠলাম। এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: "যিনি তোমাদেরকে এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন, তিনিই একে তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন।" আর তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো: {শপথ সেই বায়ুর যা ধারাবাহিকভাবে প্রেরিত হয়, অতঃপর শপথ প্রবল ঝটিকার যা বেগে প্রবাহিত হয়}। আমি তা (সেই আয়াতগুলো) গ্রহণ করলাম এমতাবস্থায় যে তা তাঁর মুখে সতেজ ছিল, অথবা তাঁর মুখ তা নিয়ে সতেজ ছিল। (২)।
৪৩৩৬ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হারিস বিন হাসীরাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাসিম বিন আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: হুনাইনের যুদ্ধের দিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি বলেন: তখন মানুষ তাঁর নিকট থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে চলে যাচ্ছিল, কিন্তু মুহাজিরদের আশি জন ব্যক্তি তাঁর সাথে অবিচল ছিলেন।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহী সহীহ (অন্যান্য সূত্রের মাধ্যমে সহীহ)। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী - যদিও তিনি আতা বিন সাইব থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পর হাদীস শুনেছেন - তবে তিনি মুতাবী (সমর্থক বর্ণনাকারী)। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আবু আব্দুর রহমান: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন হাবীব আস-সুলামী, আর ইবনে মাসউদ থেকে তাঁর শ্রবণ প্রমাণিত ও সহীহ। বিষয়টি রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর শাহেদ বা সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) সহীহ। আসিম বিন বাহদালাহর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম। জিরর: তিনি হলেন ইবনে হুবাইশ।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 354)