4333 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: رُبَّمَا حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَكْبُو، وَيَتَغَيَّرُ (1) لَوْنُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: هَكَذَا (2)، أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا (3).
4334 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَنْزَلَ--------------------------------------------
(1) في (س) و (ظ 1): أو يتغير.
(2) في هامش (س) و (ظ 1): هذا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفّار، وأبو عوانة: هو وضّاح بن عبد الله اليشكري، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8623) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8622)، والخطيب في "الكفاية" ص 310، من طريق إسرائيل، عن أبي حصين، عن الشعبي، به.
وأخرجه الدارمي 1/ 84 - 85، والطبراني في "الكبير (8619) و (8621) من طريقين عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله.
وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (733) من طريق الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8626) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود.
وسلف برقم (3670) و (4015) و (4321).
৪৩৩৩ - আমাদের নিকট আফফান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ্ হাদীস বর্ণনা করেছেন ফিরাস থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাঝে মাঝে তিনি আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন তিনি ভারাক্রান্ত হয়ে পড়তেন এবং তাঁর গায়ের রঙ পরিবর্তন হয়ে যেত, আর তিনি বলতেন: এইরূপ, অথবা এর কাছাকাছি কিছু।
৪৩৩৪ - আমাদের নিকট আফফান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুল সাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুর রহমান তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যা অবতীর্ণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) (সীন) ও (জাহ্ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা পরিবর্তন হয়ে যেত।
(২) (সীন) ও (জাহ্ ১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এটি।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং আবু আওয়ানাহ্: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং ফিরাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানী, এবং আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বী, এবং মাসরূক: তিনি হলেন ইবনে আল-আযদা'।
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮৬২৩) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮৬২২) গ্রন্থে এবং খতীব 'আল-কিফায়া'র ৩১০ পৃষ্ঠায় ইসরাঈলের সূত্রে আবু হাসীন থেকে, তিনি শা'বী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমী ১/৮৪-৮৫, এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮৬১৯) ও (৮৬২১) গ্রন্থে শা'বীর সূত্রে দুটি পথে আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং রামাহুরমুযী 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (৭৩৩) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮৬২৬) গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ৩৬৭০, ৪০১৫ এবং ৪৩২১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 353)