4328 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ أَنْتُمْ وَرُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، لَكُمْ رُبُعُهَا، وَلِسَائِرِ النَّاسِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا؟ "، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَكَيْفَ أَنْتُمْ وَثُلُثَهَا؟ " قَالُوا: فَذَاكَ أَكْثَرُ! قَالَ: " فَكَيْفَ أَنْتُمْ وَالشَّطْرَ؟ " قَالُوا: فَذَلِكَ أَكْثَرُ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَهْلُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ أَنْتُمْ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، عبد الرحمن والد القاسم -وهو ابن عبد الله بن مسعود- وإن لم يسمع من أبيه إلا شيئاً يسيراً- متابع، والحارث بن حصيرة مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال ابن عدي: على ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لتُرك حديثه، روى له النسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 471، والبزار (3534) "زوائد"، وأبو يعلى (5358)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 156، والطبراني في "الكبير" (10350)، وفي "الأوسط" (543)، وفي "الصغير" (82) من طريق عفان، بهذا الإِسناد. قال الطبراني في "الأوسط": لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن عبد الرحمن إلا الحارث، تفرد به عبد الواحد بن زياد.
وقوله: "أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صف … " أخرجه الطبراني في " الكبير" (10398) من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن عبد الواحد بن زياد، عن الحارث بن حصيرة، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعود. وهذه متابعة من زيد بن وهب لعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. =
৪৩২৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হারিস বিন হাসিরা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "জান্নাতীদের এক-চতুর্থাংশ হতে পেরে তোমাদের কেমন লাগবে? তোমাদের জন্য এর এক-চতুর্থাংশ, আর অবশিষ্ট মানুষের জন্য তিন-চতুর্থাংশ।" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তবে এক-তৃতীয়াংশ হলে কেমন লাগবে?" তারা বললেন: সেটি আরও বেশি! তিনি বললেন: "তবে অর্ধেক হলে কেমন লাগবে?" তারা বললেন: সেটি তো আরও বেশি! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিয়ামতের দিন জান্নাতীরা একশ বিশটি কাতার হবে, তোমরা হবে তাদের মধ্যে আশিটি কাতার।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। আল-কাসিমের পিতা আব্দুর রহমান—যিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের পুত্র—যদিও তিনি তাঁর পিতা থেকে সামান্য কিছু ব্যতীত শোনেননি, তবে তিনি অনুসৃত (মুতাবি)। আর আল-হারিস বিন হাসিরার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; ইবনে মাঈন, নাসায়ী, আজলী এবং ইবনে নুমায়ের তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: শিয়া, সত্যবাদী। ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়। আবু হাতিম বলেছেন: যদি সাওরী তাঁর থেকে বর্ণনা না করতেন, তবে তাঁর হাদিস বর্জন করা হতো। তাঁর থেকে নাসায়ী এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর বর্ণনাকারী দলের অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১১/ ৪৭১, বাযযার (৩৫৩৪) "যাওয়ায়িদ", আবু ইয়ালা (৫৩৫৮), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" ১/ ১৫৬, এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (১০৩৫০), "আল-আওসাত" (৫৪৩) ও "আস-সাগীর" (৮২) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে বলেছেন: আল-হারিস ব্যতীত আর কেউ আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ এটি বর্ণনায় একক ছিলেন।
আর তাঁর কথা: "কিয়ামতের দিন জান্নাতীরা একশ বিশটি কাতার হবে … " এটি তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (১০৩৯৮) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামীর সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আল-হারিস বিন হাসিরা থেকে, তিনি যায়েদ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের জন্য যায়েদ বিন ওয়াহাবের পক্ষ থেকে একটি অনুসরণ (মুতাবায়াহ)। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 349)