فَأَصْبَحَ فِي مَمْلَكَةِ غَيْرِهِ، وَأَتَى سَاحِلَ الْبَحْرِ، وَكَانَ (1) بِهِ يَضْرِبُ اللَّبِنَ بِالْأَجْرِ، فَيَأْكُلُ وَيَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى رَقِيَ أَمْرُهُ إِلَى مَلِكِهِمْ، وَعِبَادَتُهُ وَفَضْلُهُ، فَأَرْسَلَ مَلِكُهُمْ إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ، فَأَعَادَ (2)، ثُمَّ أَعَادَ إِلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ، وَقَالَ: مَا لَهُ وَمَا لِي؟! قَالَ: فَرَكِبَ الْمَلِكُ، فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ وَلَّى هَارِبًا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَلِكُ رَكَضَ فِي أَثَرِهِ، فَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: فَنَادَاهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنِّي بَأْسٌ، فَأَقَامَ حَتَّى أَدْرَكَهُ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، صَاحِبُ مُلْكِ كَذَا وَكَذَا، تَفَكَّرْتُ فِي أَمْرِي، فَعَلِمْتُ أَنَّ مَا أَنَا فِيهِ مُنْقَطِعٌ، فَإِنَّهُ (3) قَدْ شَغَلَنِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي، فَتَرَكْتُهُ وَجِئْتُ هَاهُنَا أَعْبُدُ رَبِّي عز وجل، فَقَالَ: مَا أَنْتَ بِأَحْوَجَ إِلَى مَا صَنَعْتَ مِنِّي، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ، فَسَيَّبَهَا، ثُمَّ تَبِعَهُ، فَكَانَا جَمِيعًا يَعْبُدَانِ اللهَ عز وجل، فَدَعَوَا اللهَ أَنْ يُمِيتَهُمَا جَمِيعًا، قَالَ: فَمَاتَا، قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَوْ (4) كُنْتُ بِرُمَيْلَةِ مِصْرَ، لَأَرَيْتُكُمْ قُبُورَهُمَا بِالنَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (5).--------------------------------------------
(1) في (ق): فكان.
(2) في (ظ 1): فأعاد الرسول.
(3) في (ق) و (ظ 1): وأنه.
(4) في هامش (س): فلو. (خ).
(5) إسناده ضعيف، يزيد بن هارون سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة- بعد الاختلاط، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه إلا شيئاً يسيراً. =
(1) في (ق): فكان.
(2) في (ظ 1): فأعاد الرسول.
(3) في (ق) و (ظ 1): وأنه.
(4) في هامش (س): فلو. (خ).
(5) إسناده ضعيف، يزيد بن هارون سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة- بعد الاختلاط، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه إلا شيئاً يسيراً. =
সুতরাং সে অন্যের রাজ্যে উপনীত হলো এবং সমুদ্রতীরে আসলো। সে সেখানে (১) মজুরির বিনিময়ে ইট তৈরির কাজ করত। তা থেকে সে আহার করত এবং অতিরিক্ত অংশ সদকা করে দিত। তার অবস্থা এভাবেই চলতে থাকল, এমনকি তার সংবাদ, তার ইবাদত ও শ্রেষ্ঠত্বের কথা তাদের বাদশাহর নিকট পৌঁছালো। তখন তাদের বাদশাহ তার নিকট আসার জন্য লোক পাঠালেন, কিন্তু তিনি আসতে অস্বীকার করলেন। বাদশাহ পুনরায় (২) লোক পাঠালেন, এরপর আবারও পাঠালেন, কিন্তু তিনি আসতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "তার সাথে আমার কী সম্পর্ক?!" বর্ণনাকারী বলেন: তখন বাদশাহ সওয়ার হলেন। লোকটি যখন তাকে দেখল, তখন সে পালিয়ে যেতে উদ্যত হলো। বাদশাহ যখন তা দেখলেন, তখন তার পিছু নিলেন, কিন্তু তাকে ধরতে পারলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন বাদশাহ তাকে ডেকে বললেন: "হে আল্লাহর বান্দা, আমার পক্ষ থেকে তোমার কোনো ভয় নেই।" তখন সে স্থির হলো এবং বাদশাহ তার নিকট পৌঁছালেন। বাদশাহ তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন, তুমি কে?" সে বলল: "আমি অমুকের পুত্র অমুক, অমুক অমুক রাজ্যের অধিপতি ছিলাম। আমি আমার অবস্থা নিয়ে চিন্তা করলাম এবং বুঝতে পারলাম যে, আমি যে অবস্থার মধ্যে আছি তা নশ্বর, আর এটি (৩) আমাকে আমার রবের ইবাদত থেকে বিমুখ করে রেখেছে। তাই আমি তা ত্যাগ করে এখানে আমার মহিয়ান ও গরিয়ান রবের ইবাদত করতে এসেছি।" তখন বাদশাহ বললেন: "তুমি যা করেছ, আমার জন্য তার প্রয়োজনীয়তা তোমার চেয়ে কম নয়।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর বাদশাহ তার সওয়ারি থেকে নেমে পড়লেন এবং সেটিকে ছেড়ে দিলেন। এরপর তিনি তার অনুগামী হলেন। তারা উভয়ে একত্রে মহান আল্লাহর ইবাদত করতে লাগলেন। এরপর তারা আল্লাহর নিকট দোয়া করলেন যেন তিনি তাদের উভয়ের মৃত্যু একসাথে দান করেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা মৃত্যুবরণ করলেন। আবদুল্লাহ বলেন: "আমি যদি (৪) মিশরের রুমাইলা নামক স্থানে থাকতাম, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৫) আমাদের কাছে তাদের কবরের যে বর্ণনা দিয়েছিলেন, সেই অনুযায়ী আমি তোমাদের তাদের কবর দুটি দেখিয়ে দিতাম।"--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুতরাং সে ছিল"।
(২) 'জা' (১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর বার্তাবাহক পুনরায় আসলেন"।
(৩) 'ক্বাফ' এবং 'জা' (১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং নিশ্চয়ই তা"।
(৪) 'সিন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সুতরাং যদি"।
(৫) এর সনদ দুর্বল। ইয়াযিদ ইবনে হারুন আল-মাসউদী (যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা) থেকে তার স্মৃতিভ্রম ঘটার পর শুনেছেন। আর আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তার পিতা থেকে সামান্য কিছু ব্যতীত সরাসরি কিছু শোনেননি। =
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুতরাং সে ছিল"।
(২) 'জা' (১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর বার্তাবাহক পুনরায় আসলেন"।
(৩) 'ক্বাফ' এবং 'জা' (১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং নিশ্চয়ই তা"।
(৪) 'সিন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সুতরাং যদি"।
(৫) এর সনদ দুর্বল। ইয়াযিদ ইবনে হারুন আল-মাসউদী (যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা) থেকে তার স্মৃতিভ্রম ঘটার পর শুনেছেন। আর আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তার পিতা থেকে সামান্য কিছু ব্যতীত সরাসরি কিছু শোনেননি। =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 337)