4311 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَا وَعَمِّي بِالْهَاجِرَةِ، قَالَ: فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ، قَالَ: فَأَخَذَنِي بِيَدٍ، وَأَخَذَ عَمِّي بِيَدٍ، قَالَ: ثُمَّ قَدَّمَنَا حَتَّى جَعَلَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى نَاحِيَةٍ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً (1).
4312 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، كَانَ فِي مَمْلَكَتِهِ، فَتَفَكَّرَ (2)، فَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ، وَأَنَّ مَا هُوَ فِيهِ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَتَسَرَّبَ (3) فَانْسَابَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ قَصْرِهِ،--------------------------------------------
= وابن خزيمة في "التوحيد" ص 384، وأبو عوانة 1/ 31، وابن حبان (5466)، وابن منده في "الإيمان " (540) و (541)، والحاكم 4/ 181، والبيهقي في "الآداب" (591) من طريق أبان بن تغلب، عن فضيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وقد سلف برقم (3913).
(1) إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (4386)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وسيرد تخريجه في الرواية الآتية المطولة برقم (4386).
(2) في هامش (س): يتفكر (خ).
(3) في هامش (س): فتسور (خ).
4312 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، كَانَ فِي مَمْلَكَتِهِ، فَتَفَكَّرَ (2)، فَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ، وَأَنَّ مَا هُوَ فِيهِ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَتَسَرَّبَ (3) فَانْسَابَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ قَصْرِهِ،--------------------------------------------
= وابن خزيمة في "التوحيد" ص 384، وأبو عوانة 1/ 31، وابن حبان (5466)، وابن منده في "الإيمان " (540) و (541)، والحاكم 4/ 181، والبيهقي في "الآداب" (591) من طريق أبان بن تغلب، عن فضيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وقد سلف برقم (3913).
(1) إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (4386)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وسيرد تخريجه في الرواية الآتية المطولة برقم (4386).
(2) في هامش (س): يتفكر (خ).
(3) في هامش (س): فتسور (خ).
৪৩১১ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আমার চাচা দ্বিপ্রহরে ইবনে মাসউদের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সালাতের ইকামত দিলেন, আমরা তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার একটি হাত ধরলেন এবং আমার চাচার একটি হাত ধরলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাদের সামনে এগিয়ে নিলেন এমনকি আমাদের প্রত্যেককে তাঁর এক এক পাশে দাঁড় করালেন। তারপর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তিনজন হতেন, তখন এভাবেই করতেন (১)।
৪৩১২ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে তার রাজত্বে ছিল। সে চিন্তা করল (২), এবং বুঝতে পারল যে এটি তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং সে যে অবস্থায় আছে তা তাকে তার রবের ইবাদত থেকে বিমুখ করে রেখেছে। অতঃপর সে আত্মগোপন করল (৩) এবং এক রাতে তার প্রাসাদ থেকে বের হয়ে পালিয়ে গেল,--------------------------------------------
= এবং ইবনে খুজাইমা "আত-তাওহিদ" পৃষ্ঠা ৩৮৪-তে, আবু আওয়ানা ১/৩১, ইবনে হিব্বান (৫৪৬৬), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৫৪০) ও (৫৪১)-এ, আল-হাকিম ৪/১৮১ এবং আল-বাইহাকী "আল-আদাব" (৫৯১)-এ আবান ইবনে তাগলিবের সূত্রে ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
এটি ইতিপূর্বে ৩৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক পরবর্তী ৪৩৮৬ নম্বর বর্ণনায় শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও দুই শাইখের বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান ইবনে আল-আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ী।
এর তাখরিজ সামনে দীর্ঘ ৪৩৮৬ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
(২) 'স' এর পার্শ্বটীকায় আছে: সে চিন্তা করে (খ)।
(৩) 'স' এর পার্শ্বটীকায় আছে: সে দেয়াল টপকালো (খ)।
৪৩১২ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে তার রাজত্বে ছিল। সে চিন্তা করল (২), এবং বুঝতে পারল যে এটি তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং সে যে অবস্থায় আছে তা তাকে তার রবের ইবাদত থেকে বিমুখ করে রেখেছে। অতঃপর সে আত্মগোপন করল (৩) এবং এক রাতে তার প্রাসাদ থেকে বের হয়ে পালিয়ে গেল,--------------------------------------------
= এবং ইবনে খুজাইমা "আত-তাওহিদ" পৃষ্ঠা ৩৮৪-তে, আবু আওয়ানা ১/৩১, ইবনে হিব্বান (৫৪৬৬), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৫৪০) ও (৫৪১)-এ, আল-হাকিম ৪/১৮১ এবং আল-বাইহাকী "আল-আদাব" (৫৯১)-এ আবান ইবনে তাগলিবের সূত্রে ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
এটি ইতিপূর্বে ৩৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক পরবর্তী ৪৩৮৬ নম্বর বর্ণনায় শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও দুই শাইখের বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান ইবনে আল-আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ী।
এর তাখরিজ সামনে দীর্ঘ ৪৩৮৬ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
(২) 'স' এর পার্শ্বটীকায় আছে: সে চিন্তা করে (খ)।
(৩) 'স' এর পার্শ্বটীকায় আছে: সে দেয়াল টপকালো (খ)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 336)