৪২৯৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি সংকল্প করেছিলাম যে, একজনকে আদেশ করি সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করুক, তারপর আমি গিয়ে দেখি এবং ঐসব লোকদের ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দিই যারা জুমুআয় উপস্থিত হয় না" (১)।
৪২৯৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আবু ফাজারা আল-আবসি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যাইদ, যিনি আমর ইবনুল হুরাইস এর মুক্তদাস...--------------------------------------------
= আমরা বলছি: এই আপত্তির কোনো মূল্য নেই এবং এই অনুসরণীয় বর্ণনাটি (মুতাবায়াত) সন্তোষজনক নয়। এটি তাবারানি তার "আল-কাবীর" (৯৯৬৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া'লা আল-আসলামি এর সূত্রে, তিনি হারব ইবনে সবিহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু মুররাহ আস-সান'আনী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে দীর্ঘ পরিসরে বর্ণনা করেছেন।
আর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া'লা আল-আসলামি সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন। ইমাম বুখারি বলেছেন: তিনি অসংলগ্ন হাদিস বর্ণনাকারী (মুতরারিবুল হাদিস)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে উল্টোপাল্টা বিষয় বর্ণনা করেন। আর হারব ইবনে সবিহ এবং আবু মুররাহ আস-সান'আনী সম্পর্কে 'জারহ ও তাদীল' এর গ্রন্থাবলীতে কোনো জীবনী পাওয়া যায় না।
আল-হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (৮/৩১৪-৩১৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া'লা আল-আসলামি এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল। তিনি হারব ইবনে সবিহ এবং আবু মুররাহ আস-সান'আনী সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
ইবনে কাসীর তার "তাফসীর" (৪/১৬৬) গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদটি অপরিচিত (গারীব) এবং এর বর্ণনাধারা অদ্ভুত।
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী, তবে আবুল আহওয়াস - যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিঈ।
এটি আব্দুর রাজ্জাক তার "আল-মুসান্নাফ" (৫১৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৭৪৩ নম্বরে জুমুআর উল্লেখ ছাড়া এবং ৩৮১৬ নম্বরে জুমুআর উল্লেখসহ বর্ণিত হয়েছে।