4279 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَنْقَضِي الْأَيَّامُ، وَلَا يَذْهَبُ الدَّهْرُ حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " (1).
4280 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ، يَقُولُ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ "، وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ، يَقُولُ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ " (2).--------------------------------------------
= وأبي حسان فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: مو ابن يحيى العوذي.
ومو مكرر سابقه و (4076) و (4099).
وقوله: في الأشجع بن ريث: يعني في قبيلة أجشع بن ريث التي منها بروع بنت واشق الأشجعية.
وقوله: وكان زوجها هلال بن مروان: يعني أن بهزاً وعفان سمياه هلال بن مروان، وسماه عبد الوهاب الخفاف -كما سلف- هلال بن مرة، ورجح ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 412: هلال بن مرة.
(1) هو مكرر (3572) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوفُ بن مالك بن نضلة الجُشمي- فمن رجال مسلم. عمر بن عبيد: هو الطنافسي، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي. =
৪২৭৯ - উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দিনগুলো শেষ হবে না এবং মহাকাল গত হবে না যতক্ষণ না আমার পরিবারভুক্ত এক ব্যক্তি আরবদের রাজত্ব লাভ করবে, যার নাম আমার নামের সাথে মিলে যাবে" (১)।
৪২৮০ - উমর ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান দিকে সালাম ফেরাতেন যতক্ষণ না তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত, তিনি বলতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ", এবং তাঁর বাম দিকেও সালাম ফেরাতেন যতক্ষণ না তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত, তিনি বলতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু হাসসান মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি, আর আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আর হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযি।
এটি তাঁর পূর্ববর্তী এবং (৪০৭৬) ও (৪০৯৯) এর পুনরাবৃত্তি।
এবং তাঁর কথা: "আশজা ইবনে রাইস এর বিষয়ে": অর্থাৎ আশজা ইবনে রাইস গোত্রের বিষয়ে, যার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন বারূ’ বিনতে ওয়াশিক আল-আশজাঈয়্যাহ।
এবং তাঁর কথা: "তাঁর স্বামী ছিলেন হিলাল ইবনে মারওয়ান": অর্থাৎ বাহয এবং আফফান তাঁকে হিলাল ইবনে মারওয়ান নামে নামকরণ করেছেন, আর আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ—যেমনটি আগে অতিবাহিত হয়েছে—তাঁকে হিলাল ইবনে মুররাহ নামকরণ করেছেন। ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ৫/৪১২-তে হিলাল ইবনে মুররাহ নামটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
(১) এটি সনদ ও মূল পাঠ উভয় দিক থেকে (৩৫৭২) এর পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবুল আহওয়াস ব্যতীত—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উমর ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 311)