أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: فَاخْتَلَفُوا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ، أَحْسَبُهُ قَالَ: ابْنَ مُرَّةَ (1).
قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: وَكَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ بْنَ مُرَّةَ الْأَشْجَعِيَّ.
4278 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ اخْتُلِفَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: فَقَامَ الْجَرَّاحُ، وَأَبُو سِنَانٍ، فَشَهِدَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ فِيهِمْ، فِي الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ، فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ وَكَانَ اسْمُ زَوْجِهَا هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ. قَالَ عَفَّانُ: قَضَى بِهِ فِيهِمْ، فِي الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ، فِي بَرْوَعَ (2) بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ، وَكَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير خِلَاس -وهو ابن عمرو الهَجَري-، وأبي حسان -وهو الأعرج- فمن رجال مسلم. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ويحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وسلف تخريجه فيما قبله (4276)، ومطولًا برقم (4099).
(2) في (ق): يربوع.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس =
ইবনে মাসউদের নিকট এমন এক মহিলা সম্পর্কে আসা হলো যাকে এক ব্যক্তি বিবাহ করেছিলেন কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করেননি, অতঃপর তার সাথে সহবাস করার পূর্বেই তিনি মারা যান। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা ইবনে মাসউদের নিকট এই বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করতে লাগলেন ... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন, তবে তিনি বলেন: তার স্বামী ছিল হিলাল, আমি মনে করি তিনি ইবনে মুররাহ (১) বলেছেন।
আব্দুল ওয়াহাব বলেন: তার স্বামী ছিলেন হিলাল ইবনে মুররাহ আল-আশজাঈ।
৪২৭৮ - বাহজ ও আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ খিলাস ও আবু হাসসান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে মাসউদের নিকট এমন এক মহিলা সম্পর্কে মতভেদ করা হচ্ছিল যাকে এক ব্যক্তি বিবাহ করেছিলেন এবং তিনি মারা যান ... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: তখন আল-জাররাহ এবং আবু সিনান দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে আশজা ইবনে রাইসের গোত্রে বারওয়া বিনতে ওয়াশিক আল-আশজাঈয়্যাহ-এর ব্যাপারে এই ফয়সালা দিয়েছিলেন, এবং তার স্বামীর নাম ছিল হিলাল ইবনে মারওয়ান। আফফান বলেন: তিনি তাদের মাঝে আশজা ইবনে রাইসের গোত্রে বারওয়া (২) বিনতে ওয়াশিক আল-আশজাঈয়্যাহ-এর ব্যাপারে এই ফয়সালা দিয়েছিলেন, এবং তার স্বামী ছিল হিলাল ইবনে মারওয়ান (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ খিলাস —যিনি ইবনে আমর আল-হাজারী— এবং আবু হাসসান —যিনি আল-আরাজ— ব্যতীত শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর এই দুজন ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী, এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
ইতিপূর্বে এর তাখরীজ এর আগের (৪২৭৬) এবং বিস্তারিতভাবে ৪০৯৯ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: ইয়ারবু'।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ খিলাস ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 310)