"আমাকে অবহিত করো", এবং এতে ইবনে মাসউদ (রা.) নেই (১)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে খুলাস বিন আমর আল-হাজরি বাদে—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তবে আহমদ এবং বায়হাকী নিশ্চিতভাবে এটিকে মুরসাল হিসেবে গণ্য করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৯/৪৭১) বলেছেন: সম্ভাবনা রয়েছে যে, আবদুল্লাহ বিন উতবা সুবাইয়ার সাথে দেখা করেছিলেন যখন তিনি মাধ্যমগুলোর কাছ থেকে তার সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন যাদের নাম সামনে উল্লেখ করা হবে। আমরা বলি: মাধ্যম বলতে উমর বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আরকাম আয-যুহরীকে বোঝানো হয়েছে। তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) একে আবদুল্লাহ বিন উতবার সূত্রে, তাঁর থেকে, সুবাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আমরা মনে করি যে তিনি তাঁর কাছ থেকেও সরাসরি এটি শুনেছেন। কেননা আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (১১৭২২) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (৬/৪৩২) ও তাবারানী (২৪/৭৫০) মামার-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মারওয়ান আবদুল্লাহ বিন উতবাকে সুবাইয়া বিনতে আল-হারিসের নিকট এই জিজ্ঞাসার জন্য পাঠান যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কী ফতোয়া দিয়েছিলেন। তখন তিনি তাকে জানালেন যে তিনি … সুতরাং এটি স্পষ্ট প্রমাণ করে যে তিনি তাঁর কাছ থেকে সরাসরি এটি শুনেছেন।
عبد الله بن بكر: আবদুল্লাহ বিন বকর: তিনি হলেন ইবনুল হাবীব আস-সাহমী, তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবা থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পূর্বেই হাদীস শুনেছেন।
ইমাম শাফেয়ী তাঁর 'আর-রিসালা' (১৭১১) গ্রন্থে এবং তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/৫১ সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), সাঈদ বিন মানসুর তাঁর 'সুনান' (১৫০৬) গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' (৭/৪২৯) গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৩৮৮) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুবাইয়া বিনতে আল-হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৪৯১০) গ্রন্থে তাঁর দুই শিক্ষক সুলাইমান বিন হারব এবং আবু নুমান—যিনি আরিম নামে পরিচিত মুহাম্মদ বিন ফদল—থেকে সুনিশ্চিতভাবে (জাযম) মুয়াল্লাক হিসেবে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁরা হাম্মাদ বিন যায়দ থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি সুবাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সিরীনের অন্য সূত্রে আবু আতিয়াহ মালিক বিন আমের থেকে, তিনি সুবাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/৬৫৫) বলেছেন: তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে আলী বিন আবদুল আজিজের সূত্রে আবু নুমান থেকে একই শব্দে এর নিরবচ্ছিন্ন সনদ (মুত্তাসিল) উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান' (১০/২০৯-২১০) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের সূত্রে সুলাইমান বিন হারব থেকে এর নিরবচ্ছিন্ন সনদ উল্লেখ করেছেন। =