4271 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَقِيَهُ عُثْمَانُ بِعَرَفَاتٍ، فَخَلَا بِهِ، فَحَدَّثَهُ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا؟ فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلْقَمَةَ، فَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ وِجَاؤُهُ، أَوْ وِجَاءٌ لَهُ " (1).
4272 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9996) من طريق يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
قال الحافظ في "الفتح" 7/ 183: والمحفوظ عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، وهو المشهور.
وقد تقدم برقم (3583).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 170 و 6/ 57، وفي "الكبرى" (2548) و (5318) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (272) عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (10166) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، به.
وتقدم برقم (3592) و (4023) و (4035) و (4112).
4272 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9996) من طريق يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
قال الحافظ في "الفتح" 7/ 183: والمحفوظ عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، وهو المشهور.
وقد تقدم برقم (3583).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 170 و 6/ 57، وفي "الكبرى" (2548) و (5318) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (272) عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (10166) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، به.
وتقدم برقم (3592) و (4023) و (4035) و (4112).
৪২৭১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে; ইবনে মাসউদের সাথে উসমানের আরাফাতে দেখা হলো, তখন উসমান তাঁকে নির্জনে নিয়ে গিয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন। এরপর উসমান ইবনে মাসউদকে বললেন: "আমি কি আপনার সাথে কোনো তরুণীর বিয়ে দেব?" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আলকামাকে ডাকলেন এবং বর্ণনা করলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে সে যেন বিয়ে করে। কারণ তা দৃষ্টিকে অধিক নিম্নগামী রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিক হিফাজত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোজা রাখে। কেননা রোজা তার জন্য কামভাব প্রশমনকারী বা ঢাল স্বরূপ।" (১)।
৪২৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৯৯৯৬) ইয়াহইয়া ইবনে ঈসার সূত্রে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/১৮৩) বলেছেন: শু'বাহ থেকে যা সংরক্ষিত আছে তা হলো আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে; আর এটিই প্রসিদ্ধ।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলায়মান: তিনি হলেন আল-আ'মাশ; ইব্রাহীম: তিনি হলেন আন-নাখায়ী; এবং আলকামা: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ী।
নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৪/১৭০ ও ৬/৫৭) এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৫৪৮ ও ৫৩১৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে।
তায়ালিসি (২৭২) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০১৬৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে শু'বাহ থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৯২, ৪০২৩, ৪০৩৫ এবং ৪১১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪২৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৯৯৯৬) ইয়াহইয়া ইবনে ঈসার সূত্রে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/১৮৩) বলেছেন: শু'বাহ থেকে যা সংরক্ষিত আছে তা হলো আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে; আর এটিই প্রসিদ্ধ।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলায়মান: তিনি হলেন আল-আ'মাশ; ইব্রাহীম: তিনি হলেন আন-নাখায়ী; এবং আলকামা: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ী।
নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৪/১৭০ ও ৬/৫৭) এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৫৪৮ ও ৫৩১৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে।
তায়ালিসি (২৭২) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০১৬৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে শু'বাহ থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৯২, ৪০২৩, ৪০৩৫ এবং ৪১১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 304)