এ পর্যন্ত আমি আমার পিতার নিকট পড়েছি এবং এখান থেকে আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন।
৪২৭০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতের ব্যাপারে বলেছেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে}। অতঃপর তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চন্দ্র দুই খণ্ডে বা দুই অংশে বিদীর্ণ হয়েছিল—শু'বাহ এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন—তখন এক খণ্ড পাহাড়ের পেছনে এবং অন্য খণ্ড পাহাড়ের ওপর ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন" (২)।--------------------------------------------
= এবং এর বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে, তবে তাদের কারো কারো ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আমরা বলি: কিন্তু এর সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
এবং আল-বাত্তার (৩৬০৫) গ্রন্থে ত্বলহা ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদিসে এই শব্দ রয়েছে: "যে ব্যক্তি মিতব্যয়ী হয়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করেন"। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (১০/ ২৫২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন দুজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমি চিনি।
তাঁর উক্তি: "যে মিতব্যয়ী হয় সে অভাবগ্রস্ত হয় না", অর্থাৎ: যে ব্যক্তি পরিমিতভাবে ব্যয় করে এবং অপচয়ের সীমালঙ্ঘন করে না, সে দরিদ্র হয় না। সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) পান্ডুলিপি (স)-এ রয়েছে: 'وكان' (এবং ছিল), এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: একটি সংস্করণে 'فكان' (অতঃপর ছিল) এবং অন্য সংস্করণে 'وكانت' (এবং ছিল - স্ত্রীবাচক)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলাইমান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ; ইবরাহিম হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ি; আবু মা'মার হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আল-আযদি আল-কুফি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮৬৪), মুসলিম (২৮০০) (৪৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৫৫২)-এ—যা 'আত-তাফসির' (৭৭২) অংশে রয়েছে—তাবারানি তাঁর 'তাফসির' (২৭/ ৮৫)-এ, তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১/ ৩০২)-এ এবং বায়হাকি 'আদ-দালায়েল' (২/ ২৬৫)-এ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৮৬৯), (৩৮৭১), (৪৮৬৪), মুসলিম (২৮০০) (৪৪), তিরমিজি (৩২৮৫), আবু ইয়া'লা (৫০৭০), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১/ ৩০২) এবং বায়হাকি 'আদ-দালায়েল' (২/ ২৬৫) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে। =