4269 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ " (1).--------------------------------------------
= ابن مسلم-: لين، وبقية رجاله رجال الصحيح. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص 312 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً من طريق محمد بن فضيل، عن إبراهيم الهجري، به.
وقد تقدم بإسناد صحيح برقم (3673).
(1) إسناده ضعيف. إبراهيم الهجري -وهو ابن مسلم- ليِّن الحديث، وبقية رجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز، فمختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به، يروي عن قوم ضعفاء لعل البلاء منهم. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي.
وأخرجه الشاشي (714)، والطبراني في "الكبير" (10118) من طرق عن سكين بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 252، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفي أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (12656)، أورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 252، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، =
৪২৬৯ - আমি আমার পিতার কাছে পাঠ করেছি: আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুকাইন বিন আব্দুল আজিজ আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম আল-হাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিতব্যয়ী হয় সে অভাবগ্রস্ত হয় না" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে মুসলিম: তিনি দুর্বল, এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুয়াবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুহাল্লাব আল-আজদি, এবং যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ, এবং আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি।
এবং আল-আজুরি এটি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থের ৩১২ পৃষ্ঠায় মুয়াবিয়া বিন আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি মুহাম্মদ বিন ফুদাইল-এর সূত্রে ইব্রাহিম আল-হাজারি থেকেও বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে সহীহ সনদে ৩৬৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইব্রাহিম আল-হাজারি -যিনি ইবনে মুসলিম- তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল, এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সুকাইন বিন আব্দুল আজিজ বিতর্কিত, ইবনে মাঈন এবং আল-আজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর আবু দাউদ, আন-নাসায়ী এবং আদ-দারাকুতনী তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি দুর্বল লোকদের থেকে বর্ণনা করেন সম্ভবত সমস্যাটি তাঁদের পক্ষ থেকে। আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদ: তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ওয়াসিল আস-সাদুসি, এবং আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি।
এবং এটি আশ-শাশী (৭১৪), এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (১০১১৮) গ্রন্থে সুকাইন বিন আব্দুল আজিজের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/ ২৫২-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের সনদসমূহে ইব্রাহিম বিন মুসলিম আল-হাজারি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (১২৬৫৬) গ্রন্থে রয়েছে, যা আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/ ২৫২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 302)