عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيْسَ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ، وَاللُّقْمَتَانِ، أَوِ (1) التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنِ الْمِسْكِينُ؟ قَالَ: " الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ، وَلَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ " (2).
4261 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَكُمْ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 1): و.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مجمع، وإبراهيم الهجري، وهو ابن مسلم، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وقد تقدم برقم (3636).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. الهجري -وهو إبراهيم بن مسلم-، لين الحديث، وبقية رجاله ثقات، القاسم بن مالك، هو المزني الكوفي، وثقه أحمد ويحيى بن معين والعجلي وأبو داود، وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس بالمتين، وقال الساجي: ضعيف، وقال الذهبي في "السير" 9/ 324: لا وجه لتضعيفه، بل ما هو في إتقان غندر، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، من رجال مسلم.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (5125) من طريق محمد بن دينار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 21 من طريق سفيان، وابن خزيمة في "صحيحه" (2435)، وفي "التوحيد" ص 65، والشاشي (718)، والحاكم 1/ 408 من طريق شعبة، والشاشي (719) من طريق عبد العزيز بن مسلم، والبيهقي في "السنن" 4/ 198 من =
4261 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَكُمْ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 1): و.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مجمع، وإبراهيم الهجري، وهو ابن مسلم، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وقد تقدم برقم (3636).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. الهجري -وهو إبراهيم بن مسلم-، لين الحديث، وبقية رجاله ثقات، القاسم بن مالك، هو المزني الكوفي، وثقه أحمد ويحيى بن معين والعجلي وأبو داود، وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس بالمتين، وقال الساجي: ضعيف، وقال الذهبي في "السير" 9/ 324: لا وجه لتضعيفه، بل ما هو في إتقان غندر، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، من رجال مسلم.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (5125) من طريق محمد بن دينار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 21 من طريق سفيان، وابن خزيمة في "صحيحه" (2435)، وفي "التوحيد" ص 65، والشاشي (718)، والحاكم 1/ 408 من طريق شعبة، والشاشي (719) من طريق عبد العزيز بن مسلم، والبيهقي في "السنن" 4/ 198 من =
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিসকিন নয় যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায় এবং এক লোকমা বা দুই লোকমা খাবার অথবা (১) একটি বা দুটি খেজুর তাকে ফিরিয়ে দেয়।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে মিসকিন কে? তিনি বললেন: "যার নিকট নিজেকে অভাবমুক্ত রাখার মতো সামর্থ্য নেই, অথচ লোকে তাকে বুঝতে পারে না যে তাকে দান করা হবে, এবং সে মানুষের কাছে কিছু চায়ও না" (২)।
৪২৬১ - আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি: কাসিম ইবনে মালিক আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাত হচ্ছে তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সবার উপরে, দাতার হাত তার পরবর্তী অবস্থানে, এবং যাঞ্চাকারীর হাত সবার নিচে" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (যো ১)-এ রয়েছে: এবং।
(২) অন্য সূত্রের কারণে হাদিসটি সহিহ, তবে আমর ইবনে মুজাম্মা এবং ইব্রাহিম আল-হাজারী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইব্রাহিম আল-হাজারী হলেন ইবনে মুসলিম। আবু আল-আহওয়াস হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৩৬ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) অন্য সূত্রের কারণে হাদিসটি সহিহ, তবে সমর্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। হাজারী—যিনি ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম—তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল, তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। কাসিম ইবনে মালিক হলেন আল-মুজানি আল-কুফি, ইমাম আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাইন, আল-ইজলি এবং আবু দাউদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য কিন্তু খুব একটা মজবুত নয়। আস-সাজি বলেছেন: দুর্বল। আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' (৯/৩২৪) গ্রন্থে বলেছেন: তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করার কোনো কারণ নেই, বরং সে বর্ণনার নিখুঁত হওয়ার ক্ষেত্রে গন্দরের সমপর্যায়ের। আবু আল-আহওয়াস হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি বিস্তারিতভাবে উদ্ধৃত করেছেন আবু ইয়ালা (৫১২৫) মুহাম্মদ ইবনে দিনারের সূত্রে, আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (২/২১) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে, ইবনে খুজাইমা তার 'সহিহ' (২৪৩৫) এবং 'আত-তাওহিদ' (পৃষ্ঠা ৬৫) গ্রন্থে, আশ-শাশী (৭১৮), আল-হাকিম (১/৪০৮) শু'বার সূত্রে, আশ-শাশী (৭১৯) আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' (৪/১৯৮) গ্রন্থে...
৪২৬১ - আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি: কাসিম ইবনে মালিক আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাত হচ্ছে তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সবার উপরে, দাতার হাত তার পরবর্তী অবস্থানে, এবং যাঞ্চাকারীর হাত সবার নিচে" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (যো ১)-এ রয়েছে: এবং।
(২) অন্য সূত্রের কারণে হাদিসটি সহিহ, তবে আমর ইবনে মুজাম্মা এবং ইব্রাহিম আল-হাজারী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইব্রাহিম আল-হাজারী হলেন ইবনে মুসলিম। আবু আল-আহওয়াস হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৩৬ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) অন্য সূত্রের কারণে হাদিসটি সহিহ, তবে সমর্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। হাজারী—যিনি ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম—তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল, তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। কাসিম ইবনে মালিক হলেন আল-মুজানি আল-কুফি, ইমাম আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাইন, আল-ইজলি এবং আবু দাউদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য কিন্তু খুব একটা মজবুত নয়। আস-সাজি বলেছেন: দুর্বল। আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' (৯/৩২৪) গ্রন্থে বলেছেন: তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করার কোনো কারণ নেই, বরং সে বর্ণনার নিখুঁত হওয়ার ক্ষেত্রে গন্দরের সমপর্যায়ের। আবু আল-আহওয়াস হলেন আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি বিস্তারিতভাবে উদ্ধৃত করেছেন আবু ইয়ালা (৫১২৫) মুহাম্মদ ইবনে দিনারের সূত্রে, আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (২/২১) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে, ইবনে খুজাইমা তার 'সহিহ' (২৪৩৫) এবং 'আত-তাওহিদ' (পৃষ্ঠা ৬৫) গ্রন্থে, আশ-শাশী (৭১৮), আল-হাকিম (১/৪০৮) শু'বার সূত্রে, আশ-শাশী (৭১৯) আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' (৪/১৯৮) গ্রন্থে...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 295)