4253 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ (1)، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا مَفَاتِيحَ الْغَيْبِ الْخَمْسِ: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] (2).
4254 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ -، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ مُغِيرَةَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ الْمَعْرُورِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعَوْتِ اللهَ عز وجل لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَا يَتَقَدَّمُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ، وَلَا يَتَأَخَّرُ مِنْهَا، لَوْ سَأَلْتِ اللهَ عز وجل أَنْ يُنْجِيَكِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ ".
وَسُئِلَ (3) عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ: هُمْ (4) مِمَّا مُسِخَ، أَوْ شَيْءٌ كَانَ--------------------------------------------
(1) قوله: "عن عبد الله بن سلمة" سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر، وثبت في الأصول الخطية، و"أطراف المسند" 4/ 164 - 165.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد يحتمل التحسين، عبد الله بن سلمة سلف الكلام عليه في الرواية (3659)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 21/ 89 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (124)، والشاشي (886) من طريقين عن مسعر، به.
وسلف برقم (3659).
(3) في هامش النسخ: وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(4) في (ق): هي، وفي (ظ 1): أهي.
৪২৫৩ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে (১), তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গায়েবের বা অদৃশ্যের পাঁচটি চাবিকাঠি ব্যতীত সবকিছুই দান করা হয়েছে: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে} [লুকমান: ৩৪] (২)।
৪২৫৪ - আমাদের নিকট সুফিয়ান - অর্থাৎ ইবনে উয়ায়নাহ - বর্ণনা করেছেন, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি মুগীরা আল-য়াশকুরী থেকে, তিনি আল-মা'রুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মে হাবীবা বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার স্বামী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমার ভাই মুয়াবিয়া এবং আমার পিতা আবু সুফিয়ানের মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করুন। তিনি (রাবী) বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি আল্লাহর কাছে এমন আয়ুষ্কাল সম্পর্কে প্রার্থনা করেছ যা নির্ধারিত, এমন পদচিহ্ন সম্পর্কে যা পূর্ণ হওয়ার এবং এমন রিযিক সম্পর্কে যা বন্টিত। এর কোনো কিছুই তার নির্ধারিত সময়ের আগে ঘটবে না এবং এর কোনো কিছুই বিলম্বিত হবে না। তুমি যদি আল্লাহর কাছে কবরের আযাব এবং জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তির প্রার্থনা করতে (তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো)।"
এবং তাঁকে (৩) বানর ও শুকর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এগুলো কি (৪) সেই সব প্রাণী যারা রূপান্তরিত হয়েছিল, নাকি তারা এমন কিছু যা আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল?--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে" এটি (ম) এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে, তবে পাণ্ডুলিপির মূল কপিগুলোতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৪/ ১৬৪ - ১৬৫ তে সংরক্ষিত আছে।
(২) এটি অন্যদের সমর্থনের কারণে সহীহ (সহীহ লিগাইরিহি), আর এই সনদটি হাসান পর্যায়ের হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৩৬৫৯ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মিসআর হলেন ইবনে কিদাম। তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২১/ ৮৯-এ ওয়াকি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী (১২৪) এবং শাশী (৮৮৬) মিসআর থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি ইতিপূর্বে ৩৬৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হিয়া', এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আহিয়া'।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 286)