. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সাত হরফে কুরআন অবতীর্ণ হওয়া সংক্রান্ত হাদিসটি মুতাওয়াতির হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল-কাত্তানি তার 'নাযমুল মুতানাছির' গ্রন্থের ১১১-১১২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, এটি একুশজন সাহাবী বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে উমর (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস হিসেবে ১৫৮ ও ২৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর সামনে এটি আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদিস হিসেবে ২/৩৩২ এবং ৪৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবুল জুহাইম (রা.)-এর হাদিস থেকে ৪/১৬৯-১৭০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আমর ইবনুল আস (রা.)-এর হাদিস থেকে ৪/২০৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং সামুরা (রা.)-এর হাদিস থেকে ৫/১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর হাদিস থেকে ৫/১১৪ ও ১২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং হুযাইফা (রা.)-এর হাদিস থেকে ৫/৩৮৫ ও ৩৯১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উম্মে আইয়ুব (রা.)-এর হাদিস থেকে ৬/৪৩৩ ও ৪৬২-৪৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আন-নাসায়ির 'আল-কুবরা' (৭৯৮৫) গ্রন্থে আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসও রয়েছে।
এর মধ্যে আত-তাবারানির 'আল-কাবীর' ২০/(৩১২) গ্রন্থে মুয়াজ (রা.)-এর হাদিসও অন্তর্ভুক্ত।
লেখকের কথা: মুসহাফসমূহের বিষয়ে: আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ এগুলোর বিন্যাসের অবস্থা এবং পার্থক্যের বিষয়ে, যেমন উসমান, উবাই এবং আবদুল্লাহর মুসহাফ।
যখন আমাদের ভীত করেছিল: আমাদের আতঙ্কিত করেছিল।
এই খবরটি: অর্থাৎ উসমানের মুসহাফের সংবাদ, এবং তিনি তার মুসহাফের পরিপন্থী সবকিছু পুড়িয়ে ফেলার যে নির্দেশ দিয়েছিলেন সেই সংবাদ। অথবা মুসহাফসমূহের পার্থক্যের সংবাদ; প্রসঙ্গের দিক থেকে দ্বিতীয়টিই অধিক নিকটতর। তবে প্রথমটিও সঠিক, কারণ এটি মুসহাফসমূহের পার্থক্যের দাবি রাখে।
একই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত: যেমন যাবুর; বলা হয়েছে যে এতে কেবল উপদেশাবলি ছিল। সম্ভবত পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ক্ষেত্রে এটিই ছিল প্রধান বৈশিষ্ট্য। অন্যথায় তাওরাতে তো প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ ছিল। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। উত্তরের সারকথা হলো, মুসহাফসমূহের পার্থক্য কোনো ক্ষতি করে না, কারণ কুরআনে ভাষার ক্ষেত্রে যেমন প্রশস্ততা রয়েছে, তেমনি অর্থের ক্ষেত্রেও প্রশস্ততা রয়েছে।
আমরা বলছি: এই আলোচনার জন্য অবশ্যই দেখুন 'জামি’উল বায়ান' ১/২১-৭২, এবং 'শারহু মুশকিলিল আছার' ৮/১০৮, আমাদের তাহকীককৃত হাদিস নম্বর (৩০৯৪)।