مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا أَحَدَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ " (1).
4246 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ ضُرِبَتْ رِجْلُهُ، وَهُوَ صَرِيعٌ، وَهُوَ يَذُبُّ النَّاسَ عَنْهُ بِسَيْفٍ لَهُ، فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللهِ! فَقَالَ: هَلْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟! قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لِي غَيْرِ طَائِلٍ، فَأَصَبْتُ يَدَهُ، فَنَدَرَ سَيْفُهُ، فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ، حَتَّى قَتَلْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَأَنَّمَا أُقَلُّ مِنَ الْأَرْضِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: " آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ "، فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: قُلْتُ: آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. قَالَ: فَخَرَجَ يَمْشِي مَعِي، حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللهِ، هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ ". قَالَ (2): وَزَادَ فِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 413، ومسلم (1676) (25)، وابن ماجه (2534)، وابن أبي عاصم في "السنة" (893)، وابن الجارود (832)، والبيهقي في "السنن" 8/ 213 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (3621).
قوله: "لا يُحِلُّ دمَ امرئ إلا أحدُ ثلاثة"، قال السندي: هو من الإحلال، لا من الحل.
(2) يعني وكيع.
...মুসলিম, যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তিন ব্যক্তির একজন ব্যতীত: জীবনের বদলে জীবন, বিবাহিত ব্যভিচারী এবং স্বীয় দ্বীন ত্যাগকারী যে জামাত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে (১)।
৪২৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বলেছেন: বদরের দিন আমি আবু জাহলের নিকট পৌঁছলাম এমতাবস্থায় যে তার পা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং সে মাটিতে পড়ে ছিল, আর সে তার একটি তরবারি দিয়ে মানুষকে নিজের থেকে সরিয়ে দিচ্ছিল। আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তোমাকে লাঞ্ছিত করেছেন, হে আল্লাহর শত্রু! সে বলল: সে কি কেবল একজন ব্যক্তি নয় যাকে তার কওম হত্যা করেছে?! তিনি বলেন: আমি আমার একটি অকেজো (ভোঁতা) তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করতে লাগলাম এবং তার হাতে আঘাত করলাম, ফলে তার তরবারিটি পড়ে গেল। আমি সেটি গ্রহণ করলাম এবং তা দিয়ে তাকে আঘাত করলাম, অবশেষে তাকে হত্যা করলাম। তিনি বলেন: তারপর আমি বেরিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম, (আনন্দে) যেন আমি মাটি থেকে উপরে উড়ছিলাম। আমি তাকে সংবাদ দিলে তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই কি?" তিনি এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার সাথে হেঁটে আসলেন এবং তার লাশের ওপর দাঁড়িয়ে বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তোমাকে লাঞ্ছিত করেছেন, হে আল্লাহর শত্রু! এ ছিল এই উম্মতের ফেরাউন।" তিনি (২) বলেন: এবং এতে আরও বর্ধিত করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ৯/৪১৩, মুসলিম (১৬৭৬) (২৫), ইবনে মাজাহ (২৫৩৪), ইবনে আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৮৯৩), ইবনুল জারুদ (৮৩২) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/২১৩ গ্রন্থে ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনটির কোনো একটি ব্যতিরেকে কোনো ব্যক্তির রক্ত হালাল হবে না", আস-সিনদী বলেছেন: এটি 'ইহালাল' (বৈধ করা) থেকে নির্গত, 'হিল' (বৈধ হওয়া) থেকে নয়।
(২) অর্থাৎ ওয়াকি'।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 278)